精选文言文大全短篇20字及翻译,注释102句

文言文大全短篇20字短越好

1、文言文大全短篇20字短越好加作者

(1)、译：杞国有个人担忧天会塌下来，地会陷下去，自己的身体无处可藏，因而睡不着觉，吃不下饭。

(2)、吾贱且辱，不得与考绩幽明之说，于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。(唐)柳宗元《送薛存义序》(翻译)河东人薛存义将要离开这里了，我在罐子里盛满了肉，满满地斟了一杯酒了，追他为他饯行到了江边。

(3)、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。

(4)、王金芳造反几年，最大的业绩是掘开了村边十数口古墓，让古人骨横遍野，言曰：“破四旧，反封建”；王金芳做得最现实的一件造反事迹是把凡村上休了妻的老中青孤男们统统关押，每日里戴高帽游街示众，且为孤男们起了繁多的名目：“刮民d大烟鬼”、“死太监”、“地富反坏右+流氓头子”、“不要脸的二胰子”……名字上又都打上大红叉子。王金芳的革命热情洋溢，且富有艺术气味。每夜里队上开斗私批修大会，王金芳就是会上拉歌的头儿。

(5)、   魏晋时代的文章，形式上比汉赋更加灵活多变，而内容上更偏向于慷慨意气，这是历史大环境所使然。当然，由于《古文观止》只为儒教代言，魏晋时代大量的佳作都没有入选到本书，然而所选的几篇也都是千古名篇，如《出师表》、《陈情表》、《归去来辞》，它们都是形式与内容的完美统而且情真意切。

(6)、《古文观止》是中国古代散文的一个选本。简单说，“古文观止”，这四个字中的“古文”两字，可以理解为古代散文(事实并非如此，这里是为了便于大家理解和行文方便)。“观止”二字取义于成语叹为观止，意思是《古文观止》这部书把中国古代散文的精华全都囊括其中了，其他的古文选本就不必再读了，体现了《古文观止》的两位编者高度的自信。叹为观止这个典故出自《左传》，《古文观止》中收录了这段故事。朋友们可自行参阅或者去问度娘，此处就不细说了。

(7)、《论语》是 儒 家的经典著作之由孔子的弟子及再传弟子编写而成。以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，共20篇，世人称“半部《论语》治天下”。

(8)、大概从二三年级开始，过了语文的基础关，我就开始琢磨让她接触一点古文。我觉得对孩子而言，先引起他们对古文阅读的兴趣、起码不排斥不反感，比什么都重要。

(9)、齐国的将军田忌对(孙膑)很友好，以宾客的待遇来接待他。陶母责子退鲊(原文)陶公少时，作鱼梁吏。

(10)、屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。  

(11)、《曹刿论战》选自《左传》十年春，齐师伐我。公将战。

(12)、朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。(译文)皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。

(13)、有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。

(14)、(2)俭以养德(介词，引进动作行为的目的)

(15)、答：画龙点睛，揭示了文章的主题。 待像狼一样的恶人，不能妥协心软，不能心存幻想，要勇于斗争，善于斗争。 

(16)、又有人到阮遥集家，看见他亲自点火给木屐打蜡；因此还叹息说：“不知这一辈子还会穿几双木屐！”说时神态安详自在。于是两人的高下才见分晓。

(17)、夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六如五求也为之，比及三年，可使足民。

(18)、塞翁失马近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。

(19)、我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，，少收赋税，选拔禾口任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢(”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。鹬蚌相争赵且伐燕。

(20)、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”《逍遥游》(北冥有鱼——之二虫又何知)选自《庄子逍遥游》北冥有鱼，其名为鲲。

2、文言文大全短篇20字及翻译,注释

(1)、帝令取鼓与之，于坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷，神气豪上，傍若无人。举坐叹其雄爽(译文)大将军王敦年轻时，原来就有乡巴佬这个外号，说的话也是土话。

(2)、子咸字子康，年以万年任为郎。有异材，抗直，数言事，刺讥近臣，书数十上，迁为左曹。

(3)、触，庶几(也许可以。)其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。

(4)、   《古文观止》所选汉文主要是司马迁在《史记》中的各序文，也选了贾谊的论策，选了一些著名的书信(如大名鼎鼎的《报任安书》)。都说汉赋唐诗宋词，《文心雕龙》说：“赋者，铺也。”汉赋的特点就是铺排对仗。汉代文章哪怕不是明说的“赋”，但也类似于赋，大多数采取骈体文的形式。东汉造纸术已经成熟，书写工具不再是根本性问题，文字也就有了写长写细甚至刻意铺排的物质基础了。跟先秦古文相比，汉代赋文明显更加华丽，跟唐宋散文相比，更加注重形式的对偶。这种注重形式美的特点，有时过犹不及，变成了“雕虫小技”(西汉扬雄语)。其实就是形式喧宾夺主，完全盖过了内容，典型的如司马相如的“子虚乌有”。关于形式与内容的关系，后文我还会详细谈到。简而言之就是，形式美也是文章美的一种体现，但它必须要跟内容相统这种统一做得越高超越完美，文章就越属佳作。

(5)、子曰：“吾十有五∕ 而志于学，三十∕而立，四十∕而不 惑，五十∕而知 天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。” 

(6)、本文选自清代小说家蒲松龄写的短篇小说集《聊斋志异》。 

(7)、尝木刻一舞钟馗，高三尺许，右手持铁简。以香饵置钟馗左手中，鼠缘手取食，则左手扼鼠，右手以简毙之。

(8)、人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。

(9)、竟局数之，客胜予十三子。予郝甚，不能出一言。

(10)、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 

(11)、公输盘一连多次用了攻城的巧妙战术，先生墨子一次又一次的抵御他。公输盘的攻城器械用完了，先生墨子的守卫方法还有绰绰有余。

(12)、他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。我听说这件事很久了。

(13)、二类为爱情题材，多为书生与化为美女的狐狸精的恋爱故事，歌颂了青年男女对幸福的追求和对礼教的反抗，如《红玉》、《婴宁》、《小翠》、《连城》、《鸦头》。三类抨击科举制的腐朽，如《叶生》、《司马郎》、《王子安》。

(14)、子墨子曰：“我亦以子为足以责。”唐太宗赐绢惩顺德(原文)右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”

(15)、论(lún)语   不亦说(yuâ)乎  

(16)、其友后见之，果丑。齐国国王以丰厚的嫁妆嫁女儿，希望嫁给卖牛肉的屠夫吐(人名)，屠夫吐以自己有病推辞了。

(17)、(17)商鞅立木建信令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。

(18)、(译文)翠鸟先是把巢筑得高高的以避免祸患。等到它生了小鸟，特别喜爱它，惟恐它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。

(19)、回家进门时，(家里的)那些狗(见了)直流口水，摇着尾巴都抛过来，那人呵斥吓唬它们。从这天开始就抱鹿崽子到狗的中间去，常常给那些狗看到它，慢慢让狗和它嬉戏。

(20)、(序)老虎庙短篇小说：还原那真实存在过的年代

3、文言文大全短篇10字30篇

(1)、五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 

(2)、草书大王张丞相好草书而不工。当时流辈，皆讥笑之。

(3)、春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。在孔子时代，千乘之国已经不是大国。

(4)、(5)传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。

(5)、2011年高考默写篇目古文(17篇)《子路曾皙冉有公西华侍坐》选自《论语》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

(6)、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

(7)、还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。(译文)有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。

(8)、吉甫解云：“东海有一鱼，无头亦无尾，更除脊梁骨，便是这个谜。”(10)画龙点睛张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。

(9)、子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

(10)、(译文)水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有六个人乘着小船渡湘江。

(11)、其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”

(12)、千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。

(13)、周屠夫有个老婆叫王金芳，小屠夫16岁，陕西澄城人。该老婆“年轻就是好看”，虽然本质长得是凶悍。老婆说她是被周屠夫去澄城杀猪骗到了兰田，这个说法叫唤了一辈子，好象她本可以如花是玉，是可以嫁给县上戏班子名角儿的……对这些周屠夫不想计较，娃都有了三个，看你还想飞了不成？

(14)、如果用他作大将，使赵军失败的一定是他。”这次赵括要统兵出发了，他的母亲就上书给赵王，说：“赵括这个人不可作大将。”

(15)、一日，有老叟款门而请。邢托言石失已久。叟笑曰:“客舍非耶？”邢便请入舍，以实其无。及入，则石果陈几上。愕不能言。叟抚石曰:“此吾家故物，失去已久，今固在此耶。既见之，请即赐还。”邢窘甚，遂与争作石主。叟笑曰:“既汝家物，有何验证？”邢不能答。叟曰:“仆则故识之。前后九十二窍，孔中五字云:‘清虚天石供’。”邢审视，孔中果有小字，细如粟米，竭目力才可辨认;又数其窍，果如所言。邢无以对，但执不与。叟笑曰:“谁家物，凭君作主耶！”拱手而出。邢送至门外；既还，已失石所在。邢急追叟，则叟缓步未远。奔牵其袂而哀之。叟曰:“奇哉!径尺之石，岂可以手握袂藏者耶？”邢知其神，强曳之归，长跽请之。叟乃曰:“石果君家者耶、仆家者耶？”答曰:“诚属君家，但求割爱耳。”叟曰:“既然，石固在是。”入室，则石已在故处。叟曰:“天下之宝，当与爱惜之人。此石，能自择主，仆亦喜之。然彼急于自见，其出也早，则魔劫未除。实将携去，待三年后，始以奉赠。既欲留之，当减三年寿数，乃可与君相终始。君愿之乎？”曰:“愿。”叟乃以两指捏一窍，窍软如泥，随手而闭。闭三窍，已，曰:“石上窍数，即君寿也。”作别欲去。邢苦留之，辞甚坚;问其姓字，亦不言，遂去。

(16)、善事人，赂遗外戚许、史，倾家自尽，尤事乐陵侯史高。

(17)、无论做人还是学习，作者强调的就是一个“静”字：修身要静，学习要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字。把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。 

(18)、作者简介：王沛，内蒙古呼和浩特人,中央企业供职，经济学硕士，高级经济师。介入赏石艺术20余年，观赏石国家一级鉴评师，观赏石高级价格评估师，《宝藏》等国内多家赏石杂志编委，《石友》杂志副主编，出版《石文观止》等赏石文化著作2部，发表《借画品石论》等赏石理论文章150余篇。

(19)、寓意：凡是害人的东西，即使一时可以找到"保护伞"，但这种庇护是不可能长久的，最终还是没有好下场。小儿不畏虎(原文)忠、万、云、安(地名，都是在四川一带长江沿岸。)

(20)、曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。

4、文言文大全短篇20字以内,带翻译

(1)、答：(1)认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。(2)认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？ 

(2)、这里，孔子说到面对穷困潦倒的局面，君子与小人就有了显而易见的不同。(原文)3子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也。

(3)、暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

(4)、我感到惭愧并谢绝了，没有接受(礼物)。(景偁)说：“我师从您，并不是图取功名啊.先生您不写世俗的文章，也不是个庸俗的人，我是希望我有希望做您的学生啊(2)屠牛吐辞婚齐王厚送女，欲妻屠牛吐。

(5)、 马玲的漂亮脚丫儿|老虎庙短篇小说(11)

(6)、且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。”

(7)、译：舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

(8)、日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。

(9)、百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。

(10)、新学员或老带新2人报名优惠200，3人报名优惠300，以此类推，500元封顶。

(11)、第说说语言使用。同《聊斋志异》中所有小说一样，《石清虚》的语言的特点是“双化”:文言的浅近化和口语的文言化。在作品中，蒲松龄多使用浅近易懂的文言文,而且大量吸收民间口语，二者结合,形成了一种典雅而不失之深奥、浅近而又诙诡生动、简练而又隽永清新的语言风格。无论是写景抒情，还是叙事状物，都绘声绘色。由于作者词汇丰富，句法善变，语言雅中有俗，俗中见雅，雅俗结合，愈加生动活脱、谐谑有趣。如《石清虚》中描述：“忽见两人奔踬汗流，望空投拜，曰:‘邢先生，勿相逼!我二人将石去，不过卖四两银耳’。”写得既雅俗有味，又活脱可笑。我们知道，自宋代以来,中国小说以“白话”为主流,文言则日渐衰颓。而《聊斋志异》偏偏以文言著成,且能塑成一座文言小说的高峰,也许正是其“双化语言”产生的“高能反应”。

(12)、但是！我得后知后觉地说，未删节版的《笑林广记》并不适合孩子看。有一天她拎着书过来问我里面几个词什么意思，我一看：古代成人笑话……之前光想着笑话孩子会感兴趣，全然忘了这本书原著其实是涉及一小部分成人笑话的。光凭多年前的印象选书，找出来就丢给孩子，没有提前再过目一遍，不由暗悔有点大意。但读了的也就只能读了，淡化处理，隔天就不动声色收了起来。提醒大家，这本书是有青少年版、儿童版的，请一定注意甄别选择。

(13)、强调兴趣对学习的重要性的一句话是；知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

(14)、他的随从态度恭敬而待人宽厚，忠诚而尽力。现在晋惠公没有亲近的人，国内外的人都憎恨他。

(15)、(1)关羽刮骨疗毒羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。

(16)、曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖悦，即施行焉。

(17)、曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。

(18)、以己之长克人之短；知己知彼，百战不殆；智者胜。  

(19)、这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。

(20)、是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

5、文言文大全短篇20字及题目答案

(1)、对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

(2)、我家是普娃普校，至今也没上任何语文类的课外班。但语文是她各科最爱，相对游刃有余。支撑语文学习并发挥了巨大作用的，我觉得就是大量阅读。每天完成学习任务后，娃最爱的就是一头扎到书堆里。

(3)、启示：告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。 

(4)、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

(5)、寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。它的特点是具有 劝喻性和讽谏性。 如《刻舟求剑》《亡羊补牢》《狐狸和葡萄》《农夫和蛇》等都是寓言。 

(6)、田父取其草余叶以治疮，皆验。本不知草名，因以“蛇衔”为名。

(7)、狼很狡猾，可终于自取灭亡，这是为什么?这个故事给了你哪些启示? 

(8)、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围？ 

(9)、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

(10)、意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？(翻译)忠、万、云、安这些地方有很多老虎。有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服。

(11)、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

(12)、后邢至八十九岁，自治葬具;又嘱子，必以石殉。及卒，子遵遗教，瘗石墓中。半年许，贼发墓，劫石去。子知之，莫可追诘。越二三日，同仆在道，忽见两人奔踬汗流，望空投拜，曰:“邢先生，勿相逼！我二人将石去，不过卖四两银耳。”遂絷送到官，一讯即伏。问石，则鬻宫氏。取石至，官爱玩，欲得之，命寄诸库。吏举石，石忽堕地，碎为数十余片。皆失色。官乃重械两盗论死。邢子拾碎石出，仍瘗墓中。

(13)、周屠夫和王金芳就从此住在两间厦房各一间。周屠夫喝酒到醉时也有赞美媳妇的言语：“媳妇能干着呢，虽说是打倒了我，贴了我的大字报，可是换来了这一院子的房，嘿嘿……也值，比杀猪来得快，是不……”

(14)、子曰：“学∕而时习之，不亦说乎 ？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎 ？ ” 

(15)、“听我起头……你说那个一来呀啊——唱！”

(16)、孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”(原文)3子曰：巧言令色鲜(2)仁矣。”(注释)(1)巧言令色：朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”

(17)、多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。

(18)、新旧知识相结合的句子是：温故而知新，可以为师矣。                           

(19)、齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。

(20)、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

(1)、欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

(2)、明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”