精选道家名句经典语录103句

道家经典名句及解释

1、道家 名句

(1)、大意：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

(2)、大意：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

(3)、人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》

(4)、我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。

(5)、(大意)：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

(6)、26反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。《道德经》

(7)、在五光十色的物质世界中，迷失了人生方向；在名闻利养的诱惑下，失去自己的真心本性，这种人，就是本末倒置了。

(8)、忠臣不事二主，贞妻不侍二夫，世间诸事，法理相通，不可三心二意，否则必真法不得。

(9)、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

(10)、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》

(11)、余自道光丙午岁(1826年，道光二十六年)，敬承先志，辑《几希录续刻》。刻工竣后，遍阅先哲语录，遇有警世名言，辄手录之。积久成帙，编为十类，题曰《觉觉录》。惟卷帙繁多，工资艰巨，未能遽(立即)付梓人。因将录内整句，先行刊布，名《格言联璧》，以公同好。至全录之刻，姑俟异日云。

(12)、大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

(13)、暴风骤雨不会整日不停的，它持续的时间不会太长．(暴风骤雨)是由哪里产生的呢？当然是天地(自然界)。天地(产生的)尚且不能长久生存，更何况是人呢？

(14)、(大意)：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

(15)、循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

(16)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

(17)、大意：祸啊，福就依傍着它;福啊，灾祸就隐含其中。

(18)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

(19)、(大意)：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

(20)、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》

2、道家名句经典语录

(1)、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》

(2)、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》

(3)、大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

(4)、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

(5)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。夫唯不争，故天下莫能与之争。

(6)、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。。——《道德经》

(7)、最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

(8)、38一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》

(9)、1天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。

(10)、大意：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。

(11)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。《老子》七十七章。

(12)、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

(13)、大意：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

(14)、大意：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

(15)、这句话表述的是老子无神论的思想倾向，他认为天地是自然的存在，没有理性和感情，它的存在对自然界万事万物不会产生任何作用，因为万物在天地之间依照自身的自然规律变化发展，作为圣人——理想的统治者，应当是遵循自然规律，采取无为之治，任凭老百姓自作自息、繁衍生存，而不会采取干预的态度和措施，否定了当时思想界存在的把天地人格化的观点。

(16)、大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

(17)、夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也而求推之于陆，则没世不行寻常。 ——《庄子·天运》

(18)、人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。

(19)、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》

(20)、想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

3、道家名句及注释

(1)、利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

(2)、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。——《庄子·应帝王》

(3)、(大意)：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

(4)、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。汉·严遵《道德指归论·勇敢篇》。

(5)、无形无名者，万物之宗也。三国魏·王弼《老子》十四章注。

(6)、大意：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。

(7)、37筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子·外物》

(8)、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。——《庄子•刻意》

(9)、大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

(10)、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。《老子》二十七章。

(11)、大意：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

(12)、即使得到人身，想要听到佛法也是极为困难的，但我非常幸运，现在也听到佛法了。

(13)、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《道德经》

(14)、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

(15)、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

(16)、知其不可奈何而安之若命，德之至也。《庄子•人间世》

(17)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章。

(18)、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。——《庄子》

(19)、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。《庄子·庚桑楚》。

(20)、大意：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

4、道家经典名言50句,超世境界

(1)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(2)、知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

(3)、什么是卓越的品行？即日常的行事；什么是德高之人？是小心谨慎的人；怎么样才能够明了德义努力去做？惟有虚心学习；如何才能实现远大的抱负？只有对当前的问题深思熟虑。

(4)、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下篇》

(5)、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

(6)、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。老子

(7)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》

(8)、小有所志(记)，而大有所忘。《淮南子·人叔真》。

(9)、大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

(10)、42知其不可奈何而安之若命，德之至也。《庄子·人间世》

(11)、大意：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

(12)、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《老子》三十六章。

(13)、大意：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

(14)、15)少私寡欲可以养心，绝淫戒色可以养精。关于道教的诗句(经典版)1)善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

(15)、大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

(16)、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？

(17)、(释义)运动可以促进新陈代谢，增强体能保持耐力，消除神经系统紧；清静有抗衰防老，拒邪入侵。如能动静结合，天人和谐，自然能达到长寿的目的。 春天“夜卧早起，广步于庭”；夏天“夜卧早起，无厌于日”；秋天“早卧早起，与鸡俱兴”；冬天“早卧晚起，必待日光”。动以养形，静以养神。

(18)、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

(19)、民不畏威，则大威至。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

(20)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

5、道家经典名句及解释大全

(1)、4)大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形。

(2)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(3)、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

(4)、19)天下难事必作于易，天下大事必作于细。——《道德经》

(5)、“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。

(6)、道是万法之宗，中华民族之根。鲁迅先生亦言“中国的根柢全在道教”。

(7)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

(8)、(大意)：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

(9)、为之于未有，治之于未乱。《老子》六十四章。

(10)、大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

(11)、人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

(12)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《庄子•大宗师》

(13)、1兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》

(14)、1大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》

(15)、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子•天下》

(16)、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》

(17)、暴风刮不完一个早晨就会停息。比喻来势虽猛，但持续的时间不会长久。

(18)、大意：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。

(19)、17祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。《道德经》

(20)、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》

(1)、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子•外物》

(2)、使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

(3)、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。