精选与音乐有关的成语图片107句

与音乐有关的成语

1、与音乐有关的成语

(1)、8胶柱鼓瑟：把瑟上调音的拄用胶粘住再弹奏。比喻拘泥死板不知灵活变通。

(2)、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

(3)、(囚拧浚好音：囚牛：胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。

(4)、(解释)形容声音十分动听悦耳，是音乐的最高境界。

(5)、6黄钟毁弃，瓦釜雷鸣：黄钟被毁坏弃置一旁，声音低沉的沙锅却发出雷鸣般的声响。

(6)、——R.斯特劳斯作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。——勃拉姆斯作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。

(7)、● 徐长成：感恩昔日被动地选择了提琴制作职业

(8)、丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。

(9)、戛釜撞翁：戛：敲击；釜：陶器；翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。

(10)、朱弦玉磬：弦：乐器上的丝弦；磬：一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。

(11)、(黄钟大吕)：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

(12)、——门德尔松技术只有为高尚的目的服务，才有价值。——舒曼艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。

(13)、    指高渐离击筑。高渐离，战国末年燕人，擅长击筑。燕太子丹派荆轲谋刺王政(即秦始皇)，送到易水时，渐离击筑，荆轲和歌。秦王朝建立后，渐离改变姓名，但仍被捕。秦始皇命人熏瞎其双眼，令其再击筑。他在筑内暗藏铅块，扑击秦皇，不中被杀。筑是我国古代的一种击弦乐器，形状如筝，有十三弦，弦下设有柱。晋·陶渊明《咏荆轲》载文：“渐离击悲筑，宋意唱高声。”

(14)、(繁弦急管)：形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

(15)、轻歌曼舞：；意思是轻松愉快的音乐，加上柔和的舞蹈。；

(16)、——苏霍姆林斯基对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。——苏霍姆林斯基欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。

(17)、   战国时期楚国宋玉言：“其曲弥高，其和弥寡。”意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得，后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。

(18)、(山林钟鼎)：山林：指隐居；钟鼎：古代的乐器钟和盛食物的鼎，这里比喻贵族生活。到朝廷做官和隐居山林。

(19)、——爱因斯坦音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。

(20)、小朋友们在前厅领取《中国成语故事章回新小说-小动物演义》

2、与音乐有关的成语图片

(1)、三眼一板：眼，板：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

(2)、意思是一个人唱歌，三个人相和。后多用来形容音乐、诗文优美。

(3)、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

(4)、(感心动耳)：感心：心受感动;动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。

(5)、拍子固定归固定，但拍子分轻重，有的拍子重，有的拍子轻，也就是专业术语上说的强拍、弱拍。咱就以四分音符为标准，举几个例子来看看拍子的强弱变化规律：

(6)、“古拍板无谱，唐明皇命黄幡绰始造为之。牛僧孺目拍板为‘乐句’，言以句乐也。盖凡曲，句有长短，字有多寡，调有紧慢，一视板以为节制，故谓之板眼。”

(7)、   春秋时，俞伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次，俞伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音难得或乐曲高妙。

(8)、● 李伟明：源自榜样 愿将一生投身于制琴艺术中

(9)、(乐以道和)：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。

(10)、桑间之音：指淫靡的音乐。同“桑间濮上①”。

(11)、另外，这个成语故事本是围绕音乐讲的，但我们不好将这个成语用于音乐人，更不能用在听乐人身上，因为音乐，特别是高雅音乐需要普及，而人的音乐欣赏素养有高下，且各有所好。

(12)、    瓮：盛水瓦缸，古时敲之以和歌。缶：盛水或酒的瓦器，肚大口小，古代当打击乐器用。《风俗通义》载文：“缶者，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌也。”

(13)、(一倡三叹)：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

(14)、——威尔弟我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。

(15)、    七弦：即七弦琴，亦称七弦桐，因用桐制作而得名。相传它是在五弦的基础上，增加了文、武二弦，音色优美，深受人喜爱，常借弹琴寄托感情。唐·白居易的《船夜援琴》诗：“七弦为益友，两耳是知音。”宋·贺铸《六州歌头》的词：“手寄七弦桐，目送归鸿。

(16)、(埙篪相应)：埙：土制乐器，形如鸡蛋，有六孔；篪：竹管乐器，像笛子，有八孔。旧时比喻兄弟和睦。

(17)、意思：比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。

(18)、没有一位大师的作品我没有再三地研究过。——沃.阿.莫扎特音乐是心灵的迸发。

(19)、E-mail: zheng@romance-alice.com

(20)、好象还有韩愈的一个《听颖师弹琴》，你可以去找找。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

3、与音乐有关的成语和诗句

(1)、(解释)：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

(2)、——李斯特在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。——门德尔松最好是创作出真实情景，而不是照搬。

(3)、    万国：指全国各地，亦可指世界各个国家。笙歌：指歌唱时有笙管伴奏。亦可指到处充满歌声。唐·杜牧《过华清宫绝句》诗：“万国笙歌醉太平。”

(4)、京演文化传媒是北京演艺集团旗下全资国有文化公司。

(5)、    指雅致的琴发出纯净清新的声音。汉·秦嘉《赠妇诗》载文：“芳香去垢秽，素琴有清声。”又《重报妻书》载文：“素琴一张，常所自弹也……素琴可以娱耳。”

(6)、(吹鼓手)：旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人。

(7)、五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

(8)、(鼓角齐鸣)：鼓：战鼓；角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。

(9)、词语：声震林木阳关三叠繁弦急管曲高和寡靡靡之音绕梁三日珠落玉盘出谷黄莺一唱三叹五音不全天籁之音高山流水余音绕梁若即若离虚无飘渺铿锵有力荡气回肠震耳欲聋不绝如缕。

(10)、击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

(11)、湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

(12)、嘻嘻嘻，以后如果你想调侃某个人做事一板一眼特规矩不善变通，就可以这么委婉地表达一下下：“敢情你是个二拍子”。

(13)、(吹弹歌舞)：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

(14)、黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

(15)、高山流水：；比喻知音难遇或乐曲高妙。高山流水典故最早见于《列子汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。；

(16)、吹弹歌舞演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

(17)、(引商刻羽)：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

(18)、(回肠伤气)：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。

(19)、(周郎顾曲)：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

(20)、丝竹之音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。

4、与音乐有关的成语六年级上册

(1)、    指伯牙弹琴，亦作伯牙援琴。伯牙，亦称俞伯牙，相传生于春秋时代，善于弹琴。据古书《乐府解题》：伯牙学琴于成连先生，三年不成。后随连至东海蓬莱山，闻海水澎湃，群鸟悲号之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进，一发而不可收。琴曲《水仙操》即为伯牙当时之作。琴曲《高山流水》相传也是他的作品。

(2)、弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。

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(4)、《西班牙斗牛士进行曲》(EspañaCañi)

(5)、● 何志强：深耕工厂一线用吉他弹响实干创新之歌

(6)、(埙唱篪应)：埙：土制乐器，形如鸡蛋，有六孔；篪：竹管乐器，像笛子，有八孔。旧时比喻兄弟和睦。

(7)、肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。

(8)、(袅袅不绝)：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

(9)、广州乐器展新展期：2020年8月21-24日

(10)、    指魏晋名士稽康临刑时，脸色不变，看着日影核计行刑时间，最后弹一曲《广陵散》并感叹说：“《广陵散》于今绝矣。”魏晋·向秀《思旧赋》载文：“(稽康)临当就命，顾视日影，索琴而弹之。”又云：“悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。”

(11)、是一个汉语成语。形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。

(12)、    成语是俗语的一种，它是我国人民长期以来习惯用的口头语言或文字语言之一。它的形式简洁而且意思精辟，很多来自古文典故。有关乐器内容的成语数量众多，且内容深刻。

(13)、(独自乐乐)：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。

(14)、(解释)：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

(15)、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

(16)、不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

(17)、(五音六律)：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

(18)、(余音袅袅)：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

(19)、(引商刻角)：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

(20)、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

5、与音乐有关的成语故事

(1)、(八音迭奏)：八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。

(2)、    八音：我国古代金、石、土、革、木、丝、匏、竹八类乐器分类法的名称，亦是古代对乐器的统称。《国语·周语》记载了古代乐器合奏的情况：“金石以动之，丝竹以行之，诗以道之，歌以咏之，匏以宣之。瓦以赞之，革木以节之。”“八音齐鸣”指各种乐器在一起演奏，形容各种乐器一起热烈的演奏。

(3)、    中鸣：喇叭或唢呐。指鼓和喇叭两种乐器，亦可指演奏鼓和喇叭。小鼓中鸣亦可以指古代的鼓吹乐。大鼓长鸣、小鼓中鸣是两种鼓吹乐，配器各有不同。《新唐书》：“小鼓、中鸣皆百二十。”

(4)、    胡琴为拉弦乐器，有二胡、四胡、板胡、京胡等不同形制。唐宋时，凡来自北方和西方各族的拨弦乐器，如：琵琶、忽雷等，统称胡琴。《元史·礼乐志》载文：“(胡琴)制如火不思，卷颈龙首，二弦，有弓捩之，弓之弦以马尾。”胡琴随着汉朝作战胜利的马车，从北方传入中原。宋·沈括《梦溪笔谈》：“马尾胡琴随汉车。”

(5)、一片宫商：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

(6)、一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

(7)、    绿绮：绿绮琴，汉代司马相如的琴名。傅玄《琴赋序》：“齐桓公有鸣琴曰号钟，楚庄王有鸣琴曰绕梁，中世司马相如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也。”借用绿绮名琴所传下来的声音，形容琴声清新优雅。

(8)、咱中国人说的“板眼”，在音乐上是指节拍。简单来说，就是这样的——

(9)、(弦歌之声)：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

(10)、《音乐森林-成语故事会》第二季是主创团队历经数月精心修改打磨，不仅在剧本上大胆作了调整，还从很多细节上进行了不断修改调整。全新的《音乐森林》更加注重童真童趣，奇幻唯美的森林场景，愈加鲜活灵动的小动物形象，高深莫测的成语编排，赋予小朋友们更多的想象力和动力一起探寻中国成语的精深与奥妙。

(11)、    傍晚时渔船归航，歌声四起。亦指筝曲。相传是娄树华根据传统乐曲《归去来》改编而成。今又有一说，为金灼南传谱。唐代诗人王勃《滕王阁序》：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。”

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(13)、(琴瑟不调)：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。

(14)、(弦歌之音)：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

(15)、(丝竹之音)：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。

(16)、(如埙如篪)：埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。

(17)、    丝：丝弦，指弦乐器，如：琵琶、二胡、三弦等。竹管，指管乐器，如：笛、箫、笙等。肉：是指美妙的歌喉。“丝不如竹，竹不如肉”，出自清初戏剧与小说家李渔笔下。这句话的意思是：弦乐器不如管乐器的音色美妙，而管乐器又不及歌喉声色美妙。用俗一点的话来说就是：弹的不如吹的，吹的不如唱的。

(18)、余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

(19)、    亦作”洪钟大吕”。黄钟：亦作洪钟，我国古代音乐十二律中阳律的第一律。大吕：十二律中阴律的第四律。泛指庄严、正大、宏亮的音乐。《周礼·春官·大司乐》载文：“乃奏黄钟，歌大吕。”明·李贽《焚书》载文：“至其直洪钟大吕，大扣大鸣，大扣小鸣，大扣小应，俱系精神骨髓所在。”

(20)、(出自)：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

(1)、(音与政通)：音：音乐;政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。

(2)、(靡靡之音)：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

(3)、● 徐婉儿：弘扬匠心传承匠艺奏响美好人生的乐章

(4)、● 陈德然：在黑白键间开辟出一片宽广的人生舞台

(5)、(断章取意)：断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。同“断章取义”。

(6)、(钟响磬鸣)：磬：古代打击乐器。钟被敲响后，磬就自鸣了。比喻事物之间有内在联系。

(7)、五音不全：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的6；唐代以来叫合、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。