精选企业团队人员代沟是啥,如何解决代沟问题90句

代沟问题

1、代沟问题英语作文

(1)、求同存异，也是弥合代沟的有效方法之一。生活在不同历史时代的两代人，在行为方式、生活态度、价值观、情感、理想、信念以及人生观、世界观等方面存在差异，这都是正常情况。这些差异，有的可以通过交换意见、沟通思想达到统一；有的则难以协调一致，会长期存在。

(2)、就实际以代单位形式参与社会生活的现实代而言,不同群体以不同方式利用共同经验来思考和行动,意味着在该代单位中发生了实际上可以称之为社会整合的事情。只有具有相同社会位置的不同个体主动地去分享其代位置中的文化观念,代单位才会以一个自觉整体的形象参与到群体生活中去。因而,在承认代现象的生物学基础的同时,必须从社会和文化的角度进一步区分代位置、现实代和代单位等概念,否则会“将纯粹生物性现象与由社会文化力量导致的现象混淆起来”在实际的社会生活中,不同代的不同个体的社会位置、认知模式等因素在同一历史时期内相遇,代际冲突就发生在这种实际的具体面对面的生活中。

(3)、“代沟将随着生物过程而有秩序地前移,直到战前那一侧的人全部死去,这是一个简单的、直线发展的结局”当青年一代随着年龄的增长以及曾经激化代沟现象的社会背景发生了改变,两代人之间的冲突也就变得不那么明显,斗争不再激烈。这种现象某种程度上也可以归结为个体在社会结构中的位置发生了变化,那些曾经参与斗争的人也会遇到自己与自己的小孩之间的代沟,就像当年那条横亘在他们和他们的父母之间的那条一样,只是内容和程度变得有些不同。因此,在米德的论述中,20世纪70年代以后那条横亘世界的代沟变得不再惹人注目,但是在家庭中随着子女的成长,以及随着学校教育促成新的代单位的形成,代沟在父母和子女之间不断产生和前移。

(4)、尽管代被表述为在社会整体中位置相近的所有个体,然而个体在社会中的位置却因其家庭所处的经济政治地位而大不相同。由于个体从时间上来说处于生物时间、社会时间和历史时间三个维度内,后两个维度在重要性上又远远大于生物时间,因而具有相同位置的代个体在实际社会生活中会表现为不同的现实代和代单位。“经历同一具体历史问题的青年可以被视为处于同一现实代;而同一现实代中的不同群体以不同的方式利用共同的经验,因此构成了不同的代单位”

(5)、了解对方的兴趣爱好，一起跟他参与，有更多的共同话题。

(6)、另外，两代人适应环境变化的能力不同，社会观念、社会环境、工作性质、生活方式、人际关系等方面的变化，对上一代人冲击较大，他们不能很快适应这个时代的发展，而正处在这个时代的青少年，能很快融入这个时代，能够迅速接受新鲜事物，两代人之间因此出现摩擦。

(7)、同时，为了避免一些不愉快，还要尽可能的回避一些具有代沟性表现的问题和矛盾。特别是对于一些比较敏感的代沟性话题和事务等，要坚持缄默其口，主动回避，尽量御敌于千里之外。

(8)、因此，青少年与父母辈的代沟现象并不可怕，既不要夸大，也不要贬低，只要正视它，就能加以弥合。下面，我们以家庭中的代沟问题为例，看看可以如何对待。

(9)、青年研究在国内已经走过了许多个年头,然而,这种积淀并不意味着青年研究的理论地基已经足够在上面构筑起一座坚固的大厦。对于研究者而言,为什么一个以年龄作为分类基础的概念能够成为研究的基本对象,为什么诸如“青年参与”之类的课题中的青年能够囊括具有不同经济社会地位、不同文化特征的亚群体等基本问题,仍然值得深思。某种程度上,曼海姆和米德等人的研究,既是对人们质疑青年能否成为合适的研究对象的一种回应,也是立志于深耕青年研究的学人们需要了解的基础性知识。

(10)、处于青春期的青少年，自我意识日益增强，有独立思考的要求，他们易冲动、易受他人影响，渴望独立、渴望得到成人和社会的承认。

(11)、“代沟”(generationgap)一词从英文直译过来，由著名女性人类学家玛格丽特·米德所创用，由于译法贴切而新颖，加上易于记忆，所以马上成了常用语。从翻译的角度上看，比起原来的用语“世代隔阂”，“代沟”确是优胜一些。现代翻译的趋势看来是以短语占了上风，文绉绉的累赘译法似乎是落伍了。generationgap一词的出现并不久，大约是六十年代后期的事。generation是一个总称语，指一代人。它所指的一“代”，大约是二十五到三十年之间，没有定限。gap一字的原义，则是缺口、裂缝或鸿沟，抽象一点的意思是指个性、意见等方面的歧异。对于generationgap的存在与否，西方学者有过很激烈的争论。初期有些心理学家认为绝大多数的年轻人价值观方面都是接受传统的，所以不承认“代沟”的存在。代沟的问题是随着社会发展速度的加快越来越显著，越来越严重，已经严重影响了社会的发展。

(12)、考查家长对子女异性交往的主要担忧，34%的家长主要担心子女“学业受影响”，还有37%的家长是因为担心子女“染上不良习气”，担心子女“身体受伤害”和“情感受伤害”的分别仅占76%和52%。可见，家长对异性交往的关注和担忧更多地是考虑现实因素，比如担心学业受影响的占到半数左右，而担心孩子身体和情感受伤害的比例非常之低，表明家长对孩子身心健康的关注远远不及学业。从发展的角度来看，学业影响只是暂时性的，孩子的身心健康、通过异性友谊学会与异性正常地交往并建立积极、健康的爱情观、婚姻观，才是最重要的，也是家长需要给予关注和引导的方面。

(13)、代沟指两代人之间在思想、价值观念、行为方式、生活态度以及兴趣、爱好等方面的差异、对立和冲突；代沟其实广泛存在于人际交往中，即使是同一代人(年龄相仿)在沟通交流过程中也难免存在心理隔阂或沟通障碍。

(14)、额......不知道，菠萝小人，橙子小人跟苹果小人？

(15)、我们小组预测了当今世界代沟产生的5个原因，正如我们的报告参与者提到的，代沟的主要原因是几代人之间不同的社会和历史背景导致不同的文化，音乐，艺术品位以及缺乏共同兴趣。

(16)、通过心理咨询，父母决定把“学习园地”改成“足球园地”，任凭孩子在上面粘贴球赛照片，发表足球评论。令父母惊异的是，“足球园地”使何龙感到自己是生活的主人，他在足球上面表现才华的同时，学习的劲头与活力也更足，来了个‘革命与生产两不误”。

(17)、确实,作为代问题的生物学属性仍然是代问题的基础因素。人作为高等动物,首先是生命意义上的动物群体,是属于整个自然界和环境中的有机组成部分,这是人类所具有的普遍性。在精神的特殊性领域,人类才具有不同于其他动植物乃至智能机器人的独特特征,即人具有依据自己的时间维度而展开的社会历史领域。这一时间维度不但包括客观意义上的生命时间、社会时间和历史时间,也包括主观领域的时间感,即现象学意义上的个体内在的时间意识。在客观的物理时间维度上,代问题以人类整体作为一个有机体,以类似于新陈代谢的方式自然地延续下去。在某一个特定的时间段内,先于该时间段出生的某一个时间跨度内的人相继去世,社会的主要部分由晚于那一特定时间段出生的人组成,这一现象使得社会更替以代际更替的方式展开。

(18)、我们常说：别人家的孩子从来没让我失望过。那是因为你只看到了他的优点，而我们做家长的，了解孩子的一切，并且特别容易放大孩子的缺点，忽视他们的优点。常常把别人家的孩子挂在嘴边，让自己的孩子暗暗生气。如果，我们像赞美别人家的孩子一样，注意发掘孩子的优点，并且真诚地表达出你的赞美，你会发现，原来，自己的孩子也不差。那些智慧的家长，是懂得怎么培养出一个自信的孩子的，这样的孩子，又怎么会不理解父母的苦心呢？

(19)、把孩子当做别人家的孩子来赞美，给孩子更多自信心。

(20)、所以，居家生活中，为了减少代沟情结，我们在不断提升自身修养的同时，更应该主动寻求两代人的契合点，利用一些共同的兴趣爱好和话题等，自主交流，互为作用。

2、企业团队人员代沟是啥,如何解决代沟问题

(1)、但出现代沟的家庭往往是长辈在孩子面前自私的唯我独尊，把自己定在一个权威的地位，既不愿用心倾听孩子的诉求、也不愿和孩子们交流孩子们感兴趣的事物，有些长辈更不愿满足孩子的陪伴需求。等到孩子长大了有了自主意识不依赖他们时，他们感到恐慌，就会说出有代沟这样的话。

(2)、两个人相处，本来就是需要磨合的，如果年龄上差距大，磨合肯定也需要花费更多的时间跟心思，可是既然相爱结婚走到一起，我们就需要投入，如果觉得和老公的代沟大，聊天不愉快，我们可以从老公的兴趣爱好出发，了解了，我们聊天的时候多多关于对方兴趣爱好的话题，这样不仅对方有兴趣，也可以增进你们的感情和生活乐趣，对方看到你为了自己，花时间去了解自己的兴趣爱好，他也会感受你的用心跟包容，在聊天上也会是得到改进。

(3)、怎样才能超越代沟，当好孩子的“第一任教师”呢？我们提出几点建议。

(4)、怎么样沟通全靠当儿女的，耐心地和他们解释，别以为自己长大成人，嫌弃父母自认为了不起，好好理顺相处关系，孝顺父母才是真。

(5)、另一个实例更有意思。何龙是一位初三男孩，他从小对足球着迷，爱踢球，爱看球，也爱评论球，对许多足球知识倒背如流。父母对此是欣赏的。但孩子进入初三后，父母毫不犹豫地全面禁止了何龙的一切足球活动，给他的惟一任务是，向重点高中冲刺。为此，妈妈在家里给他办了一个极其正规的学习园地并亲任主编。出乎父母的意料，孩子足球是捞不着了，学习兴趣和学习成绩也同时下降了。他认为父母成心和自己过不去，因此他也决心“不给父母争气”。

(6)、初三女生晓玫吞服了两瓶安定片，幸亏是假药才幸免一死。晓玫自杀的原因很简单，她一心想念职业高中，妈妈却硬逼着她念普高，强扭的瓜不甜，晓玫终因对学习的厌倦而策划了自杀行动。当妈妈承认把自己的意志强加给女儿不对时，母女关系一下子就缓和了许多。

(7)、这世上之所以有那么多人明明很爱自己的父母，但却并不知道如何相处，总是容易破坏双方的心情，赶紧学起来这些小技巧，重塑家庭温情吧！

(8)、从一定意义上讲，代沟是社会进步的产物，也是晚辈超越长辈的标志之一。尽管年轻一代的心理发展尚不成熟，但他们代表着时代进步的趋势。因此，青少年与父母辈的代沟现象并不可怕，既不要夸大，也不要贬低，只要正视它，就能加以弥合。下面，我们以家庭中的代沟问题为例，看看可以如何对待。角色互换，这是弥合代沟的有效方式之一。在家庭生活中，父母与子女所承担的角色与义务有很大差别，对同一问题，各自的思维方式、行为定向以及考虑问题的出发点等也大不相同，故而，互相之间往往难以理解。而通过角色互换，让父母站在子女的角度上考虑问题，而子女则站在父母的角度上考虑问题，就能使双方理解做父母与做子女各自的难处，各自的心理需求和行为动因，消除彼此间的隔阂。相互尊重，这是弥合代沟的重要条件。青少年特别渴望得到父母和周围成人的尊重，而在有些父母的心目中，子女永远是自己的孩子，忽视了他们独立的意向和人格的尊严，从而导致子女心理上的对立和抗拒，使得两代人之间更难沟通。反过来，有些子女往往在经济等方面对父母有过分的要求，或者不尊重父母在自己身上所耗费的劳动和付出的感情，这同样会引起父母的失望。求同存异，也是弥合代沟的有效方法之一。生活在不同历史时代的两代人，在行为方式、生活态度、价值观、情感、理想、信念以及人生观、世界观等方面存在差异，这都是正常情况。这些差异，有的可以通过交换意见、沟通思想达到统一；有的则难以协调一致，会长期存在。如果没有求同，任由代际差距扩大，两代人间将难以有效沟通；如果没有存异而一味求同，则代际冲突将更为激烈。需要指出的是，代沟的“代”的内涵也在发生着改变。以前，一代大抵指20年，即父辈与子辈间的时间跨度。但现在，由于社会文化发展、更迭的速度在不断地加快，代的时间跨度在不断地缩小-15年、10年，甚至更短。也就是说，现在相差10年甚至更短时间的两个年龄段的人之间，就会有代沟存在了。这种现象在快速发展的中国表现得尤为明显。

(9)、尊重孩子意愿和选择，也是和孩子做朋友的一个好办法。如果家长和孩子意见有分歧，就要让他明确自己选择后应该面对和要承担的责任以及后果。让孩子有一种主人翁意识，而不是没有自我和灵魂的玩偶。

(10)、在我们调查的105个人中，40％为毕业生，50％至少具有高中文凭。60％为女性，37％为男性。

(11)、还有的妈妈说，为了填平沟壑，她努力向孩子靠拢，孩子喜欢什么，她就假装喜欢什么，孩子玩什么，她就对什么兴致勃勃，搞得自己非常疲惫。这也大可不必，两代人本来就有各种差距，没必要一定要装作毫无距离。孩子非常聪明，你是真的喜欢，还是行为背后隐藏目的，孩子一目了然，所以，家长和孩子之间完全没有代沟基本就是假象。

(12)、其实沟通在同年龄同辈分中也会出现，就像我们和美国人和朝鲜人都分别有着沟通障碍，城市人和非城市人也有着沟通障碍，但我们不会为此加上一个特有的定义。

(13)、我们是上海中学国际部的学生，正在参加全球创新研究大挑战活动并组织了“心桥”小组，专项探索讨论这个代沟问题。我们在过去的两个月中做了各种调查研究和分析。几周前，我们通过调查问卷，询问了社会大众人群有关自己对代沟的个人理解并收集数据对该现象进行调查分析。我们的发现表明，不同年代之间的交流时间太少了。 我们“心桥”小组渴望找到合适的链接去传播我们的理念，用我们的行动感染力作为社会榜样，减少社会关系中的失衡与冲突，让我们身边充满理解与包容。

(14)、作为父母，要承担一定的社会责任，需要履行抚养、教育孩子的义务。他们对子女有很高的期望值，希望孩子听话、有出息。

(15)、青少年正处在发育阶段，体力和智力发展迅速，好运动、敢创新，但却耐力不足；成年人的身心已发展到最高峰，对人生、社会已有全面成熟的认识，态度和观念也已基本定性，缺少变化。

(16)、家长更关注交友中的浅层话题忽略深层次的情感需求

(17)、恰恰相反，成年人心理上已经完全成熟，个性也趋向稳定，对子女寄托的希望不断升值，他们习惯用自己的生活方式和思维方式去要求子女。

(18)、 年轻人和父母的矛盾，表面上是结不结婚、生不生娃这一类具体问题，但是底层还是对社会的信任程度有区别。比如，老人家不舍得扔东西，是因为担心一个匮乏时代又从天而降。说到底，还是对社会的信任程度不一样。

(19)、长辈在晚辈未成年时期有着更广的见识与情感交流能力，他们对孩子的情绪有着引导、教育的责任。

(20)、不管多累也要关心一下家人的生活和心情，尤其是做儿女的，也要体谅父母的难处，为他们着想，与家人相处时要记得收起坏脾气，保留微笑。

3、代沟问题是在父母还是在孩子

(1)、有心事不要藏着掖着，直接用语言表达出来给对方知道，不要用争论的态度。

(2)、虽然一代与一代之间有着巨大的差距，无论是想法，三观，社会背景，可是我们可以通过分享故事来促进交流。我们通过这次问卷找到了大家认为是最好的交流方法：我们将举办故事会，通过活动让隔代的人群有时间在一起分享自己的喜好和故事等等，增加互相之间的了解。

(3)、(特别说明)本文为神气爸妈团队黄微老师原创文章，转载请标注来源及作者

(4)、即使是家人我们也不能什么话都脱口而出，家人的感觉和承受能力也要考虑到哦，不随意发脾气、顶嘴，避免不小心说出或做出伤害别人的事，发了脾气别忘记买份礼物“讨好”他们哦。

(5)、还有就是他们对事物开始认知的时候会本能的加上自己经验。而年轻一代对于事物的认知是本能的接受和好奇。

(6)、家长更担忧异性交往影响学业忽视子女身心健康

(7)、为了了解人们对代沟问题的重视度和主动性弥补方面的差距，使我们最终的解决方案既有方向性又有操作性，我们问了一些具有创意的问题：如果您与外孙女/祖父母有一个小时的时间，会做什么？尽管四个年龄段使用不同的方法来解决此问题，但我们发现最常见的答案仅仅是”说话，聊天“。这代表这我们并不知道如何亲密的与彼此沟通。大多数年轻一代希望与祖父母看电视或打游戏，而大多数成年人则喜欢做老年人经常做的事情，例如做家务，爬山和做饭。这显示了现代技术对0-18岁年龄段的人们如何选择花费时间学习技术的影响。另一方面，年龄在18至60岁之间的人则喜欢通过活动来社交互动形式，比如散步，一起做蛋糕。但是，老年人(60岁以上)则喜欢做两代人都可以分享自己的文化以更好地相互了解的事情。有一位60岁以上的问卷参与者写到：“听她讲小时候的故事，陪她聊天，跟她一起吃零食，做游戏。”根据我们收到的答案，我们可以看到一代与一代之间的共同点，让不同年代的人讨论他们的兴趣和经历，以便彼此了解，这可能弥合了世代之间的鸿沟，但首先我们必须怀着一颗开放包容耐心的心情去做，不然其它便成为冲突的导火索了。

(8)、虽然个体的阶级位置是社会的客观产物,但阶级位置并不意味着个体主动的阶级意识。与此相反,大多数情况下个体都是无意识行动的,所以马克思才会认为只有在极少情况下才会出现“自觉阶级”。由于这些自觉阶级的形成大多是由外在于该阶级位置中的人所促成的,比如马克思和恩格斯之于无产阶级的阶级意识,所以个体的代位置并不足以说明代沟两侧的文化冲突。同样的,既然代沟通常意味着青年一代拒绝年长一代的文化观念的合法性,而这种行为不应该被视为具有清晰意识的自由行为,所以曼海姆才会从个体的社会位置来说明代的统一性问题。这样一来,对代沟的分析就不能仅仅停留在关于文化协调与冲突的文化理论上,由于对合法性的承认“植根于已变成无意识的内在结构与客观结构之间的即时协调中”(14),一种代位置的社会结构理论就需要一种不同代之间的文化冲突理论作为补充。所以米德才会强调要把代沟问题置于更加广阔的社会化背景中去考察。唯有如此以下社会事实才能理解:对既定秩序的服从是具有自我生成特性的代单位的历史和个体历史显现在个体身体上的认知结构和适合于世界的客观结构之间协调的产物。

(9)、现实生活，此类事例俯拾皆是。如果说两代人之间有代沟，第一个挖沟人不是孩子，而是家长：因为制约两代人关系的决定性手段都在父母手中，正是在这个意义上，一位美国心理学家尖锐指出：孩子是症状，家长是病人。

(10)、象征着个体在社会中的经济政治地位的代位置意味着如下事实:同一年龄阶段的人并不能构成完全同质性的群体。正因为如此,布尔迪厄才认为青年一词所包含的歧义性,掩盖了并不存在着同质性的青年群体这一社会事实。据此原因,布尔迪厄认为“青年只是一个词”,在他看来,青年这个词属于意识形态领域,人们用它来掩饰诸如阶级、阶层等分歧,塑造了同质性的青年群体这一假象。那么,事实果真如此吗?

(11)、正是基于上述两个维度,社会学中的青年研究是完全可能的。一方面,曼海姆对代问题的具体分析,不仅回答了为什么以年龄为分类特征的青年群体能够成为研究对象的问题,由于具有非同一性的代单位组成了具有同一性的代,注重同一性的青年研究应该关注青年群体中彼此各异的青年亚群体。另一方面,在目前稳定的政治秩序下,父权制作为基本的社会事实仍然无法更改。这就意味着,青年群体在社会变迁中发挥的作用是有限的,尽管他们相关于新的科学技术和义务观念,但青年群体的被规训特征意味着他们与父辈之间存在着文化上的冲突,从而文化视角应该成为青年研究的重要组成部分。从表面上看,注重理论分析的代问题和注重实际应用的代沟理论之间存在差异,甚至由于代问题对非同一性的代位置的强调而与注重代的同一性的代沟理论存在矛盾。尽管存在差异,但两者之间的共性同样是显而易见的。

(12)、代沟广义上是指年轻一代与老一代在思想方法、价值观念、生活态度、兴趣爱好方面存在的心理距离或心理隔阂。由20世纪60年代末美国人类学家M.米德在所著《代沟》中提出。狭义指父母子女之间的心理差距或心理隔阂。代沟主要存在于一般成人与年轻人两代人之间，父母与子女之间的差异并不是不可避免的。只要父母认识到文化变化对孩子的影响，并以此调整自己对孩子的态度，父母与子女之间就不会出现冲突。

(13)、如今很少听父母为代沟而苦恼了，代沟这个词，似乎也不经常被现在的父母提起，他们认为，亲子关系的不顺畅，都是因为孩子叛逆引起的。这说明，父母认为自己和孩子之间没有认识上的差距，只有孩子的不懂事，不听话。而自己对孩子的不理解，也是因为孩子的行为有差池造成的。

(14)、曼海姆对代问题的具体研究不仅表明了年龄能够作为研究的具体对象,同时也意味着从社会学角度探究代现象的重要性。就代的社会属性来说,由于它不具有其生物学属性那样的同一性,因而它表现为某些更为具体的基本事实。然而,代问题的复杂性并不意味着研究必须围绕这些更为具体的基本事实展开。如前所述,由于社会变迁以代际变迁的形式发生,研究代问题对于研究人类文明的发展具有重要作用,因而对代问题的研究必须着眼于不同代单位之间的同一性。另外,即使是研究具体的基本事实,由于不同群体以不同方式利用共同经验来思考和行动,也意味着从整体上来研究代际群体是可行的。

(15)、与原本将代沟现象视为对青年一代的社会整合失败的社会学理论不同,米德认识到处于代沟两边的不同代人之间的精神状况的复杂性。“在代沟两边都有一些持相同态度的人—或是反抗的态度,或是保守的态度—这些相同的态度比两代人之间的对立态度更重要”由于意识到青年一代中的技术乐观主义思想和社会保持文化多样性的希望,代沟现象不再仅仅被视为年青一代社会化失败的结果,代沟实际上是一种不同代之间的精神状态的紧张关系,是一种促进文化传承和确保多样性的张力。对代沟现象的态度转变,体现在欧美“重构教育和青年研究的关系中”(10),青年一代因此不再被视作反叛、应该被规训的一代,而是被视作可塑造、有创造力的新人。

(16)、青少年身心状态的剧变，剧变促使我们发现自我，追求独立，对童年的观念进行颠覆，对事业，友谊，爱情和人生价值开始选择和追求，而现在的独生子女家庭，父母在知识和经验上的缺乏，使得他们对子女的变化准备不足，只能按照以前的方式应对，青少年只有让父母明确这种突变，才能带来他们观念意识上的相应变化，才能消除误解和隔膜。

(17)、如果没有求同，任由代沟差距扩大，两代人间将难以有效沟通；如果没有存异而一味求同，则代际冲突将更为激烈。

(18)、与“代”指涉在社会结构中处于相似位置的所有个体不同,“代沟”指的是发生在年轻人和老年人之间的“世界”的疏远和断裂。在20世纪60年代那场蔓延至全世界的青年学生运动中,青年和他们的父母在文化观念等领域中产生了大量的矛盾和对立,随着整个社会背景的变化,代沟现象也产生了改变,相应的,社会对代沟的认知也发生了变化。

(19)、历史主义否认在生命和精神因素之间存在着一种直接的互动关系,这无疑是正确的。正如福柯认为人的发现是现时代的产物一样,生物学中的代现象必须通过社会历史因素来考察。代问题的生物学属性是一回事,代问题表现出来的具体形式是另一回事,实际上,代问题的社会历史属性往往规定了代问题的特征和面貌。与此相类似,代沟的实际存在是一回事,但代沟的具体内容却又是另一回事,在不同的文化环境和政治环境下,代沟往往具有不同的表现形式,不同代人对代沟也会持不同的态度。由于代问题的实质在于探究不同代之间文化系统的差异,代问题的社会属性在重要性程度上就大于生物学属性,代沟的问题也因此才会是不同代人之间的文化差异性问题,而不是机体差异性问题。

(20)、中学生的友谊通常是建立在一定的共同心理基础上，并且逐渐趋于深刻和稳固，具有一定的选择性，他们更倾向选择兴趣、爱好、性格、信念相同的人做朋友。因此，学生选择“性格相投”“兴趣爱好相近”和“观点一致”的比例分别为21%、44%和20%，而家长选择此三项的比例依次为12%、84%和73%，这种落差不仅体现出家长对朋友间一致性的忽视，也表明家长对孩子友谊关系的特点缺乏一定的了解。这一认识误区，不仅无法引导孩子建立积极的择友观，也是导致亲子冲突的一个重要诱因。

4、表情包代沟问题

(1)、(1)(2)(3)(4)(5)(6)(12) 卡尔·曼海姆.卡尔·曼海姆精粹(M).徐彬.南京:南京大学出版社,200

(2)、由于代位置决定了每个个体的阶级阶层属性,个体的社会位置并非由个体的自我意识来决定,而现实个体的行为模式和认知方式最终是由个体的社会位置来确定,并由此得到加强而成为传统。理论上,对于具有相同社会位置的个体来说,不断重复的家庭教育、学校教育和社会经验,会使个体产生与其上一代相近的行为模式和认知方式。这样,不同阶层出身的个体在价值观念和行为模式上会存在很大差异,从而不可能构成一个同质性的代际群体。但是,现存的社会经济政治体系在不断发生改变,个体在社会中所处的位置也在不断变化。在每一代中发生的社会流动现象意味着大部分的代位置并非固定不变的,从而其价值观念和行为模式都可能发生改变。不仅如此,由于社会化的过程是相对统一的,学校等公共场所的存在,不仅为不同代单位提供了一个共同生活的舞台,也为一种共同的价值观念提供了可能。因此,尽管曼海姆的研究发现生物学意义上的同质性的代是由社会学意义上不同质的代单位构成的,由于以上原因,把社会环境和对它们的主观反应归因于包括某些特定的青年群体在内的集合体,并在某种程度上把社会变化看作是这类群体行动结果的表现,这是合适的。

(3)、不要想着改变谁。有一个姑娘被父母严加管束，甚至她要怎样工作，怎样说话，父母都要加以指点。姑娘很反感，经常和父母争吵，想要说服父母。不过时间长了，姑娘发现，每个人的思想，都受自己所处时代影响，和自己的经历有关，想要扭转别人的看法，是在难为别人，也难为自己。最重要的是，理解对方的想法，如果双方能求同存异，当然好，否则，维护好自己的界限，坚持自己的主张，自己负责自己的生活。

(4)、老一辈与孩子和孙子见面的平均时间为每月4天。年轻一代与父母或祖父母互动的平均时间为每月3天。这些统计数字令人震惊，因为这意味着两代人几乎都没有足够的时间进行互动和交流，可能只限于日常问候，很难沟通和理解到更深层次的传统思想，新兴科技发展，个人生活身边的发现与看法等。

(5)、产生代沟的问题就是很少关注孩子，没多少交流

(6)、从一定意义上讲，代沟是社会进步的产物，也是晚辈超越长辈的标志之一。尽管年轻一代的心理发展尚不成熟，但他们代表着时代进步的趋势。

(7)、我是个妈妈，也是个老师。我认为，缓解与孩子之间的代沟不难，只要家长肯放下家长的架子，把孩子当朋友，当别人家的孩子，就可以了。

(8)、代沟只是个根据现象定义的概念，不能反映根本问题，从许多家长都认为代沟是两代间必然存在无可改变的事就可以看出。

(9)、造成以上三个方面问题，主要是因为家长还没有做好充分的心理准备来应对青春期子女逐渐脱离父母、走向独立的成长变化；另一方面，对青春期孩子同伴交往的意义及发展特点缺乏充分的认识。

(10)、由于年龄的差距，也由于生活经历、所处的时代背景、客观环境及所接受的文化和传统教育等各方面的不同，两代人形成了不同的价值观念，对社会、家庭及个人的认识也大不相同，这便导致了两代人在认识和处理问题上，及在代际理解上出现了不协调不一致。代沟产生的原因有以下几点：一是青少年身心状态的剧变。剧变迫使他们发现自我，追求独立，对童年的思想进行颠覆，开始对事业、友谊、爱情和人生的价值观进行抉择和追求。而现在的独生子女家庭中，父母在知识和经验上的匮乏，使得他们对子女的变化措手不及，只能依照以前的方式应对。青少年只有让父母明确这种突然转变的原因所在，才能带给他们观念意识上的相应变化，才能消除误解和隔膜。二是时代的烙印。出生于二十世纪五六十年代的父母对于今天世界的大融合观念需要一个渐进的认知、理解、接受的过程。家庭中，思想文化更新最快的自然是子女，所以，引导父母亲近、认识、理解和接受时代的任务，责无旁贷地需要子女来担当。三是时代的迅猛发展。时代的迅猛发展为父母带来了紧张、疲惫、焦躁的情绪。紧张、疲惫和焦躁的情绪是子女反感父母、产生代沟的重要原因。不要让父母在恶劣情绪下作决定，帮助父母消除恶劣情绪，本身就是子女的义务。四是子女的心浮气躁和自以为是。由于子女现在正处在青春期，容易和父母闹矛盾，也时常容易产生浮躁、赌气等心理。五是父母的不理解。孩子的一些新潮的服装、发型或者是言行举止，通常让父母难以理解，这也就导致了父母和孩子之间产生了隔阂。不过，伴随着社会的发展和变革，“代沟”开始不仅局限在血脉相连之间的隔阂，而是延伸到了更广泛的范围，甚至这似乎也成了相互之间观点相驳、行为迥异的一个代名词。

(11)、我希望我也能把这份友情延续到我和我的孩子之间

(12)、此外，在对青春期子女进行性教育的内容方面，家长选择与子女探讨“异性交往的分寸”和“友谊与爱情”的比例最高，分别占到27%和24%，说明家长对青春期子女的异性交往有着相当程度的重视，其中不乏一部分教育素养较高的家长，是基于对子女此阶段心理发展特点，从心理健康成长的角度给予一些必要的引导和建议。当然也有一部分家长，他们的出发点则更多是对子女异性交往的紧张和担忧。

(13)、这一视角的变化表明了时间观念在代问题中的改变,在后象征文化中代问题以历史时间为指针,青年一代的行为举止以先前存在的前人世界(舒茨语)为指向。而在互象征文化和前象征文化中,世界围绕着“当下”这一维度展开,由于日常生活的时刻在场特征,青年一代对传统文化偏离的同时实际上就是与“当下”发生的事实的接近。因为“纯粹的同时代性只有在涉及对相同社会和历史环境的参与时才具有社会学意义上的重要性”(12),每一代人正是在与具体的“当下”的接近中,在对现实的具体参与中才成为现实的同一代人。对代沟现象的包容和开放态度也因此把时间拉回到共同世界,并在青年一代的价值内化和文化创新中指向那个同样开放和多元的后人世界。这才是孕育代问题和代沟现象的“同时代人的非同时代性”这一语境本来应该包含的意思。

(14)、当被父母批评或责骂时，试着平心静气地先听完父母的想法，了解父母大发雷霆背后的理由，然后多交流多沟通，矛盾、误会自然就很少了。我们可以选择讨论一些父母喜欢的话题，或是偶尔撒娇，让他们帮我们做一些小的选择也是沟通小技巧哦。

(15)、首先最有效的解决办法就是沟通，沟通可以帮助解决矛盾，促进对彼此的理解，耐心倾听，互相理解，代沟会被沟通所打败。

(16)、客观的说，这种时代的烙印大都是和一个人的学识、修养、素质相关联的，现实生活中更是难以完全回避。更何况，这种代沟，更多时是体现在两代人的长幼之间，到底是思想意识的不同，还是两代人之间情感的使然，或许也很难完全分清。

(17)、养育一个孩子成长，不是给他足够的物质生活保障就够的，孩子更需要的是达到心灵深处的理解。很多家长都会不自觉的以自己的眼光看问题，以自己的做法帮助孩子解决问题，实际上，这并不是孩子喜欢的。尽管家长会委屈：我都是为了你好。但是，孩子却没有感觉到身心愉悦，因为他要的，不是这个！

(18)、不过，也得承认，时间的磨砺也经常会让长辈人有理由对我们谆谆教导。在一些特殊的情况下，某种适当的言听计从也是可以让代沟问题迎刃而解的。

(19)、在人类文明进入工业社会之前,后象征文化和互象征文化都已经广泛存在于各种社会之中。前者使传统延续下去,后者通过同龄人的互动,一方面加强传统在个体心中的内化,另一方面则是用同代人取代父母原有的榜样作用。新的榜样者既可能是来自陌生地域的外乡人,也可能是来自本地域的熟人。互象征文化由于打破了原有的文化传承模式,使得传统出现了一种形式上的断裂,这一现象明显地体现在年轻的移民团体和外出务工人员中。受科技革命和后现代主义思潮等因素的影响,互象征文化和前象征文化在社会中越发居于重要地位,这一现象挑战了过去由后象征文化确立的年长者的地位和秩序,从而造成了两代人之间的断裂和冲突。

(20)、还有一个重要的原因就是彼此不互相体谅和理解，两个人的各执己见容易引发争吵或冷战，时间长了代沟就产生，双方已经失去了沟通的耐心和精力。

5、代沟问题在于长辈攻辩问题

(1)、如果你做得不对，不要逃避，不要沉默不理，主动道歉，往往会得到父母的理解。别急着对父母讲那么多的大道理，有时候在父母面前装装傻，也是一种沟通的方法。

(2)、相互尊重，这是弥合代沟的重要条件。青少年特别渴望得到父母和周围成人的尊重，而在有些父母的心目中，子女永远是自己的孩子，忽视了他们独立的意向和人格的尊严，从而导致子女心理上的对立和抗拒，使得两代人之间更难沟通。

(3)、第一种我长这么大还有好多没有体验的，我想让我的小孩不要像我一样，什么也没有见过。这就出现了分歧。这个时候呢就是和他们多分享你的想法，和你觉得成功的育儿经验。自己呢也不能把父母放机器人一味地按自己要求来。

(4)、很多时候夫妻直接在沟通上出问题，是因为有想法有心事就直接藏着掖着，一说话可能意见不和就开始不愉快了，用争论的态度收场，这样是不行的，我们要让对方知道你的内心独白，一个家不是先说道理的地方，是先说爱的，所以很多时候你先让对方感受你的爱，再跟他讲道理，这样聊天也会让整个氛围好很多，融洽很多。

(5)、就比如我父母对于直播卖东西是不可思议的。但是你只要耐心的一点讲解给他们甚至可以用简单的比喻说给他们。他们就会接受的快。

(6)、最近我看到一个研究，说人对他人的信任感，是30岁之前形成的。30岁之后，就不太容易改变了。

(7)、父母为他们做的任何事，他们都认为这是当然的

(8)、很多时候，我们跟自己的老公有年龄上的代沟，沟通方面有问题，环境压力也是会受影响的，有时候可以什么都不说，在周末放假的时候，跟老公来一场浪漫的小旅行，放松心情，感受一下大自然的风景，这样子，你们夫妻的感情也会重回恋爱时的浪漫，回忆你们走到一起不容易，这样对你们以后聊天出现代沟问题的时候也会慢慢改善。

(9)、另一方面,历史主义者根据其保守主义的研究方法,“指出代问题恰恰否证了直线式的历史进步观念,代问题因此被视为内在时间的存在问题”从时间维度来看,纯粹的内时间并不能作为代问题的依据,然而历史主义把“代”视为精神进化历史中一个阶段性单位的做法,却弥补了强调代问题的生物属性的实证主义的缺陷。由于内时间观念把不同代的人置于某一相同的时间中,从而发现了同时代人的非同时代性这一现象。

(10)、未成年晚辈经历少，接触新依靠少，很难主动关闭与父母沟通渠道，但也无法强迫要求其作出理解的思想。一般人类的思维也很简单：你不和我做朋友，我也不会和你做朋友。