精选文字转语音真人发声95句

文字

1、文字识别扫描

(1)、难道我们不应该都是渴望一边讨好读者，一边从甲方那里接广告的舔狗派吗？

(2)、草书源于汉代，草书是从隶书衍生而来的艺术品，正式场合使用较少，主要用于通信和书法。

(3)、我一开始觉得很奇怪，怎么搞自媒体的还有古典派和先锋派？

(4)、什么都有机器人去作，包括造机器人，人类不要作事，按照指令，人需要的所有物品都由机械人完成。

(5)、元音附标文字最著名的语言有天城文(印地语，最多印度人说的语言)，南亚、东南亚梵语文化圈的几乎所有语言都是使用元音附标文字。

(6)、第文字的发明克服了了语言交际在时间和空间上的局限，使一发即逝的语言可以“传于异地，留于异时”。这样以来，相隔千山万水的人也可以通过文字写成的文本相互交际。

(7)、近来不少荒唐乱象，都能看到社会在文字使用上的退化。南京的一则官方通告，竟在标题中把“湖南省张家界”写成“湖北省张家界”。后续的道歉公文，又被挑出多处文字问题。某企业祝贺中国羽毛球队在东京奥运取得佳绩的海报，竟然用了“铩羽归来，包揽金银”的祝贺语，只识“羽”字不识“铩”，把常见的成语用反，贺电生生搞成那啥电。还有体育赛场上，电视转播中频频听到的“我草”，无比刺耳。

(8)、这是一个神奇的男人，你完全猜不出他会写出什么，他自己也不知道。

(9)、文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。

(10)、三人行必有我师，请教创作方面的大咖，了解更多攻略，会让你少走很多弯路

(11)、我还看到很多人在讲说图文没有未来了，视频才是大趋势，现在不做之后就没机会了等等等等。

(12)、当然，汉字很早就发展出了“形声字”，这就是“意音文字”的特点，每个文字不仅仅是表达“意义”，也有很多声音和意义同时表达的，埃及象形字(圣书字)也和汉字有相似的特点，甚至可以说是神似。比如汉字“肚”，月字旁表示意义，土就表示声音，组合起来就表示肚子。

(13)、行书出现在东汉晚期，它没有楷书正规，又比草书好认，写起来也比较容易。

(14)、然后我才了解到，所谓的“古典自媒体”，是指专注于图文领域，不去做视频的那帮人。

(15)、指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。

(16)、-----------------------

(17)、如果说大多数人都喜欢轻松娱乐的视频，我承认，这个是真的。

(18)、想到之前袁老去世时，一些明星在纪念时，把“国士无双”写成“国土无双”，把“袁老”打成“衰老”。这些不是偶然个案，也不只是输入失误，而见证着我们的社会在文字使用上的退化。这些年的媒体融合和转型中，整体的转型取向被一些热衷于下沉逐利的平台所裹挟，把短视频捧到了无以复加的高度，轻视文字传播，忽略文字功底，无视文字作为表达和沟通的基本媒介，片面地重视频轻文字，争相用视频下沉去争夺庞大的下沉用户，让社会的文字能力也下沉到谷底新低。

(19)、这次的文字与其说是被切割，不如说是被简单的三维空间给分隔开了，再配上不同的色彩，字与字之间的隔阂感就更强了。

(20)、素材是什么？是人、事、物、景，是脑子里平时要贮存许许多多人物故事，他们像科学工作者一样贮存越多越丰富，使用就越便利。创作不是动笔之后临时抓一把就能抓到的，它多半是平时贮存在作者脑海里的人和事，到写作时按照作者构思的需要调动起来的，从而创造出一个个鲜活的人物和故事。

2、文字转语音真人发声

(1)、辅音音素文字：这个就比较稀奇了，至少我们不太熟悉，了解了这种文字写法后，你会很受启发。

(2)、元音附标文字可以说是以上介绍的“辅音音素文字和音节文字两种文字的混合体”。对元音附标文字来说(这里用拉丁字母转写一下)，一个字母本身就包含一个元音一个辅音组成的音节，比如印地语天城文字母ka可能写成के ke、कु ku、की kī、का kā等，只是在字母क(ka)的不同部位标上符号，就会发出不同的音节音。又比如藏文中，字母ཀ本身表示/ka/，加上元音附标后，ཀི表示/ki/，ཀུ表示/ku/，ཀེ表示/ke/，ཀོ表示/ko/。 从记录语言的角度，这种文字是不是很有启发？

(3)、日语里有50个音节，俗称50音。日语所有的单词都是由50个音节组成，这就是典型的音节文字。

(4)、辅音音素文字，顾名思义，就是文字中全是辅音，没有元音。没有元音？这是是一种啥语言？

(5)、我们可以直截了当地丢掉一些笔画，这样就显得足够⻢⻁了。配上其他文字，在画面中间形成了一块巨大的留白，让这些笔画看上去更像掉落的样子，看上去有点突⺎，却十分合理的创意。

(6)、那么，汉字字体有多少种呢？汉字字库说是421种，也是现代人总结出来的各种各样的美术字体和传统书法字体的总和。有关古代字体种类的记载比较出名的是唐代韦续的《五十六种书》，不仅列出了字体名字，还说出了创始人，甚至用途。现摘抄如下：太昊庖牺氏获景龙之瑞，始作龙书。 炎帝神农氏，因上d羊头山始生嘉禾八穗，作八穗书，用颁行时令。 黄帝史仓颉，写鸟迹为文，作篆书。 因卿云作云书，亦黄帝时也。 少昊金天氏，作鸾凤书，以鸟纪官，文章衣服，取象古文。 蝌蚪书者，因蝌蚪之名，故饰之以形，不知年代，或云颛顼高阳氏所作。 帝喾高辛氏，以人纪事，作仙人形书，车器衣服皆为之。 帝尧陶唐氏，因轩辕灵龟负图，作龟书。 夏后氏作钟鼎书，以钟鼎形为象也。 殷汤时仙人务光作倒薤书。 周文王时史佚作虎书，有虎不害人，名驺虞，因兹始也。 周文王时赤雀衔书集户，武王时丹鸟入室，以二祥瑞，故作鸟书。 周法鱼书者，因素鳞跃舟所作。 填书者，亦周之媒氏作，魏韦诞用题宫阙，王庾、王隐皆好之。 大篆书，周宣王臣史籀所作也。 复篆者，亦史籀所作，汉武帝用题建章阙。 殳书者，伯氏所职。文记笏、武记殳，因而制之。 小篆者，周时所作，汉武帝得汾阳鼎，即其文也。 仙人篆者，古者所有，李斯善辨古文字，改为篆形也。 麒麟书者，鲁西狩获麟，仲尼反袂拭面，称吾道穷，弟子申为素王纪瑞所制书。 转宿篆者，宋司马以荧惑退舍所作也，象莲花未开形也。 虫书者，鲁秋胡妻浣蚕所作。 传信鸟迹者，六国时书节为信，象鸟形也。 细篆者，李斯摹写始皇碑序，皆用此体。 小篆者，李斯删古文，始皇以祈祷名山皆此书。 刻符书者，鸟头云脚，李斯、赵高并善之，用题印玺。 古隶书者，秦程邈狱中变大篆所作，始皇嘉焉，拜侍御史。徒隶之书，今正书也。 徒隶之书，因程邈幽囚为徒隶书也。 署书者，汉萧何所作，用题苍龙、白虎二阙。 稿书者，行草之文也，晋卫瓘、索靖善之。 气候书者，汉文帝时令蜀郡司马长卿采晨禽屈伸之体、升伏之状，象四时为书。 芝英书者，六国时，各以异体为符信所制也。 灵芝书者，汉代有灵芝三种，植于殿前，遂歌《芝房之曲》。 金错书者，古之钱铭，周之泉府，汉之铢两刀布所制也。 尚方大篆者，程邈所述，后人饰之斯法焉。 鹤头书者，与偃波皆诏版所用，汉尺一之简是也。 偃波书，即版书，状如连文，谓之偃波。 蚊脚书者，尚书诏版也。其字仄纤垂下，有似蚊脚。 垂露篆者，汉章帝时曹喜作也。 悬针篆者，亦曹喜所作。有似针锋而名，用题《五经》篇目。 章草书者，汉齐相杜伯度援稿所作，因章帝好焉。韦诞谓之草圣。 飞白书者，蔡邕待诏，见门下吏垩帚成字所作。 一笔书者，张芝所制，其状崎岖，有循环之状。 八分书者，王次仲所作，魏仲繇谓之章程书。 蛇书者，鲁人唐终梦蛇绕身，寤而作之。 行书者，正之小讹也。钟繇谓之行押书。 散隶者，卫恒所作，迹同飞白也。 龙爪书者，晋王右军所作也。 稿及行隶者，钟繇变之，羲、献好之。 八体书者，二王重变隶及稿体所作也。 草书者，王羲之饰古，亦甚善。 虎爪书者，王僧虔拟龙爪所作也。 鬼书者，宋元嘉中，京口有人震死，臂上有篆，似八分书也。 外国胡书者，阿马鬼魅王之所授，其形似小篆。 天竺书者，梵王所作《涅槃经》，所谓《四十二章经》也。 花书者，河东山胤所作。虽然这么多种书体，但是失传的基本差不多了。况且文章内颇多舛误、附会，根本就不是严谨的考证。现代人差不多是只知其名不知其体。谁也没真正见过全部字体。中国汉字最可喜的一点是几千年来一直是有延续的文化脉络，文字包含了丰富的中国文化，其二是书体的多样化给书法艺术增添了艺术的多种变化，甚至是排列组合式的风格演变。

(7)、(名)文件的某种本子(多就文字、措辞而言)，也指某种文件。

(8)、题外话，汉字之所以没有发展成拼音文字，或者其他的音节文字或元音附标文字，也是有原因的。大概是中华文明很早就形成了统一的局面，但是在天下一统的局面下，四海之内南腔北调，说话无法沟通，唯有文字能传达相同意思，于是很快秦始皇帝统一中国后，很快就统一了文字。至于发音，各地可按照各自发音随便念，爱念成什么念成什么，只要念的是汉字就行，这样我们就完成了天下一统的伟大壮举。

(9)、全音素文字：这个很好理解，就是文字记录了语言的所有发音音素，口语和书写一致。欧洲大部分语言都属于这种全音素文字，包括我们最熟悉的英语。比如英语bad(坏)这个词，发音为/bæd/，文字记录bad包含了发音的所有音素，由三个音组成//b/，/æ/，/d/。这就是全音素文字。当然，由于历史和习惯及语言变迁等原因，英语的书写和发音已经不完全一致，比如like这个词，后面的e就不发音。其他大部分欧洲语言是“所见即所得”，写的和读的基本上完全一致，包括西班牙语，德语，俄语等。

(10)、其实不仅是汉字，图形感极强的⻄文字形，也很适合用来「做拼图」。比如这里，拿手枪的西文单词Pistol中的字母逐步拼成手枪的样子就是一种通俗的思路。

(11)、(名)指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等：殷代～|新～。［近］文明。指运用文字的能力及一般知识：～水平|～修养。

(12)、汉语是目前唯一的意音文字了。这种文字的特点不用说大家也明白，就是每个符号一个发音，和拼音文字完全不同。如果用外人的视角来看待汉字，许多使用拼音文字的人首次学习汉字会惊呼“啊，他们有几千个符号！”显然，对世界上使用拼音文字的人来说，汉字简直是比登天还难。

(13)、秦朝在统一文字前，使用的文字是大篆，其它六国用的文字，虽说也有用大篆的，但也有用金文的，而且基本上都是象形文字，各国文字也是各有特征，同一个字写出来也是千差万别，相互之间识别难度大。秦始皇统一六国后，也认识到这个问题，于是秦始皇来一个伟大之举，统一文字。丞相李斯就是在大篆的基础上，对文字进行了改造，大篆本来就是象形文字，改造后的小篆自然也无法脱离象形的影子。

(14)、笔画替代，也是简单装饰的方法之这里可以将「柚」字中的「由」，改变成柚子的图形，而中间添加的笔画，则是为了保留文字的识别度。再给它加上一个简约的外框，整体就变得很有Logo的感觉了。

(15)、前几天河南洪灾中一个网友的话被广为传播，他说：从暴雨急救就可以看出纯文字易传播、阅读速度快、易保存和回顾、方便及时的优势，也说明了很多信息根本用不着做短视频传播，毫！无！必！要！浪费流量和大家的时间，还浪费电。这段话得到了很多网友的支持，从中可以看到人们对重视频轻文字问题的深刻反思。那种毫无必要的视频化，既让新闻生产者不堪重负(放弃擅长的文字去搞视频)，还降低了传播效率(一句话可以看明白的，用视频拖得又长又臭)，浪费了公众时间。这也是此次那些网红到灾区拍短视频引发舆论怒怼的关键，用你们拍什么短视频啊？重要的是救命，人家那个在上海读大学的河南姑娘为了救被困者的命，都把互联网调整到最低耗能、耗电、耗流量的“极简文档”方式了，你们还跑到现场用短视频去骗流量。

(16)、这样，一个叼着烟斗的有趣老爷爷，就跃然于屏幕之上了。

(17)、最著名的完全以辅音书写的语言有阿拉伯语和以色列的希伯来语。这两种语言都非常古老，是不是越古老的语言越有趣，越有启发性呢？

(18)、那些短视频小剧场，更是如此，因为剧情台本乃至分镜剧本决定了这部戏精彩不精彩。

(19)、是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。

(20)、欧洲语言都是全音素文字，大部分是拉丁字母拼写，一些东欧语言使用西里尔字母，拉丁字母和西里尔字母都来源于希腊字母，希腊字母又源于腓尼基字母，腓尼基字母又源于楔形文字和埃及圣书字。当然了，腓尼基字母还诞生了阿拉伯字母、希伯来字母，还有人说现在印度广泛使用的天城文也是来自腓尼基字母，这样看来，全世界绝大多数字母文字都来自于腓尼基字母。(注：腓尼基就是地中海东岸沿海一带，包括叙利亚沿海、黎巴嫩、以色列一带)。

3、文字转语音在线生成

(1)、公元15世纪之后，世界开始了第一次全球化，大批没有文字的语言，在借鉴其他文字的基础上，创造了自己语言的文字。 世界上最早产生文明的几个地区，比如西亚、北非、印度、希腊、中国等地，很早就产生了自己的文字，加上地理大发现后人们创造的新的文字，世界上的文字形态可谓五花八门，千奇百怪。但是，无论看起来如何花哨难辨，文字作为一种记录语言的符号，基本上可以清晰地分成拼音文字和象形文字两种。

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(3)、铩羽而归，中学语文学过的成语，如此常用的说法，怎么会把意思用反？一张这样的祝贺海报要发出来，得经过好几个把关人，怎么没一个人发现？误用+疏忽+盲区，背后也是集体对文字的轻视，都把心思用在海报的创意策划、图片呈现、谐音造梗和景观审美上，最重要、最直接表意的文字，反而成了边缘和盲区。这是当下传播的通病，重视图片和视频的审美，把一个传播作品的图像化和视频化当成“有技术含量”，有“创意能力”。仿佛耗时耗力进行了图像视频呈现才叫“全媒体”“融媒体”，仅有文字就太低级了。这种“有图才叫融媒体”的图像视频崇拜，忽略了文字在传播的基本表意功能，当文字被轻视，“反噬”在所难免。

(4)、基本释义：文件的某种本子(多就文字、措辞而言)，也指某种文件：这个文件有中、英、法三种～。

(5)、我们拿英语来举个例子，英语是全因素文字，一个词中既有辅音也有元音，比如talent(天才)这个词，如果写成辅音音素文字就是tlnt，中间的两个元音a和e全没有。

(6)、第字形的种类有差异。汉字是由很多笔画组成的，切笔画之间有所交叉形成图形，而这些笔画的不同的组合形式又形成了表示不同意义的汉字；字母文字则是呈现线性排列的，顺序性很明显。

(7)、圣书字是古代埃及成熟文字的又一称呼，是古埃及文明的重要象征。创始于公元前3000年埃及第一王朝，在公元425年后开始衰亡，仅存于古埃及的遗址中。与楔形文字一样，古埃及文字并没有延传至今。

(8)、那么这里的问题来了，能接受图文的，肯思考的硬核读者，必然价值是更高的，都说图文流量被冲走了，那么同样要思考的是，留下来的是什么？

(9)、象形：象形：描画事物的形象的造字法，如“日、月、山、水、人、木、火、口、目、田”等就是描绘其图案来造字，后来逐渐演化变成如今的造型。象形造字法是人类最本能的造字方法。

(10)、你想要播放量，想要关注者，想要甲方，文字功力决定一切。

(11)、我们夸一个电影，一个电视剧牛逼，除了演员演的牛逼外，一定绕不过的，是编剧牛逼，剧本牛逼。

(12)、认识积累，是对人事物要有自已独特地认识和见解，用自已的“生活哲理"去分析、理解、挖掘它背后更深层次的真谛和内涵。文学工作者不是简单地“搬运“生活，而是要创造生活，将生活素材打乱，重新组合、加工，创造出自己的产品，达到把自已对生活的感受、哲理诉之于众的目的。曹雪芹说:“世事洞明皆学问，人情练达即文章"。这“洞明，练达"就包含了对人、事的精到认识。

(13)、说到拼音，那就是新中国成立以后的事，在秦朝根本没有拼音这个东西。李斯再聪明也没有办法给文字注上拼音。

(14)、对，我说的就是我自己，我自己的视频全靠台本，学Pr(剪辑软件)，对着B站教学学了1个小时，就直接上手了。

(15)、无论是切割，还是错位，必须要严格从字义出发，才会将这种看似简单的方法，用得巧妙。比如上方的案例「前赴后继」，他是一个意向很明显的成语，配合上文字前后的错位，会让这种感觉更加明显。

(16)、金文主要是指铸造在青铜器上的铭文，也叫‘’钟鼎文‘’。金文在商代末期至秦灭六国期间都有使用，历经800多年，大概有三千多个字，后人研究识别的达两千多个字。以象形为主，字体笔画平直。

(17)、如果是对立，电影发明了这么多年，漫画发明了这么多年，怎么没见文字消失呢？

(18)、星战中的语言世界上的语言有5000种以上，也有说7000种的。至于文字，就比较少了，地理大发现之前，有文字的语言非常少，连1%都不到，绝大多数语言是没有文字的。

(19)、第文字通过书面语能更好得记录人类的文化活动。在没有文字以前，人类的文化活动主要是通过传说和史诗来传诵的，那时每一个文化群体或部落都有一些专门唱史诗和讲传说的人。如果唱史诗的人都去世了，文字记录也就中断了。

(20)、毕竟这年头大家都这么忙，也需要给他们一个关注你的理由，不是么？

4、文字转语音

(1)、1)人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学。

(2)、楔形文字，是由古苏美尔人所创，属于象形文字。英语:cuneiform 源于拉丁语，是cuneus(楔子)和 forma(形状)两个单词构成的复合词，而阿拉伯人则称之为“كتابةمسمارية‎”(haṭṭmismari)意思是“钉头文字”)

(3)、虽然从文字立场来看，仰韶半坡陶器缺少空间造型上的丰富构成，但对线的抽象把握却显示出先民的审美经验方面意识的复杂化，而以线这一有意味的形式来达到现实自然的超越则更表明其在审美实践领域所达到的自由化程度。“线条和色彩是造型艺术中两大因素，比起来，色彩是更原始的审美形式，这是由于对色彩的感受有动物性的自然反应作为直接基础。线条则不然，对它的感受、领会掌握要间接和困难得多：它需要更多的观念、想象和理解的成分和能力。”因此，有人在思考——仰韶半坡陶器刻符本身最早昭示了先民对存在的思考，同时，它对汉字本质意义的揭橥也在冥冥中规定了汉字抽象表意的审美——文化选择。

(4)、我们可以尝试更复杂一些的方案，与之前讲的方法组合使用。比如，这里我选择与「汉字拆分」组合，将「⻦」字拆开，再根据小⻦的外形补上外轮廓。这样，就用「鸟」字的笔画与简单线条共同构成了鸟的图形。当然，你还可以替换图形为更抽象的曲线，也别有一番韵味。

(5)、会意字：如两个“木”组成一个“林”字，两个“火”组成一个“炎”字。指用会意法造出的字。

(6)、世界上绝大部分文字系统都是拼音文字。但是，拼音文字(或叫字母文字)也不是大家通常认为的都是根据声音拼出辅音元音组合在一起就行了。有些拼音文字非常特殊，仔细了解之后会觉得很惊艳，也会很受启发，而且越是古老的语言，越是有特色。 人们把全世界的文字系统分成几个类型：

(7)、当然，不可否认，汉字在它的前文字时期曾依靠象形化来摆脱自身的生存危机。随着社会的发展，人们的认识领域在不断扩大，思维、语言水平也在不断提高，许多新事物、新概念要通过语言文字反映出来，这便使刻符文字陷入困境，而摆脱困境的唯一出路便是依靠象形来扩充字类。在汉字早期发展进程中象形化构成一个重要转折，它在汉字抽象表意的基础上为汉字字类的扩充、增殖提供了通道，从而使汉字建立起象形表意体系。郭沫若认为“中国文字的起源应该归纳为指事和象形两个系统。指事系统应当发生于象形系统之前。指事先于象形也就是随意刻画先于图画”。这种认识无疑是符合汉字起源历史事实的。

(8)、这种元音附标文字有个好处，就是省了再去造元音字母了，一个字母只要上下左右再添加点符号，就是不同的发音，从书写的角度来看比较省力，只是不知道打字的时候费不费力，不知道键盘上那些符号怎么添加的。

(9)、4多去看看风景，增加创作的想象力，让你更贴近的去写作文，呕心沥血的创作它才会让更多的人去看它，把身边的事记录下来，然后简洁的用语言来概括这篇创作。

(10)、对于内容创作者而言，内容质量，永远是核心生产力。

(11)、相关组词：语文、文本、文明、作文、课文、文化、文件、文坛、文字。

(12)、注意，音节文字和辅音音素文字很大的不同是，音节文字的一个音节か，永远是发ka。而辅音音素文字，k有时候发成ka，有时候又发成ki，这是很不同的。日语的音节，か发ka，而く又发成ku，虽然两个字母かく里面都包含k这个辅音，但是这两个字母看起来完全没有关系，也一点也不像，这就是音节文字的特点。

(13)、文字的设计，并非一定要依赖于设计出多么有特点的字型，也不一定需要依靠炫酷、流行的字效去装饰字体，我们完全可以回到原点——文字本身。

(14)、我总觉得“重视频轻文字”并不是媒介自然演化的结果，背后有平台的推波助澜。文字传播和阅读，是以用户为主体的，用户可以在文字中控制自己的时间，线性排列和逻辑顺序，也有助于用户的理性思考，让用户用最低成本获得信息，节省最宝贵的时间资源。而短视频传播，则是以平台为主体，控制和榨取着用户的时间。短视频的逻辑，就是致力于让用户“沉浸”其中，逗留在一个接一个视频中，耗很长时间浑然不觉。用户所停留和消耗的时间越长，越成为其变现的资本。这悖离了“替用户节省时间”的媒体原初功能。

(15)、人类生存发展全部是固数，想吃什么，想穿什么，用简单指令，笑一下或吭一下就是指令，机器人马上就到给予滿足，所需物资全部都是机器人按照人类需求制造的包括一切。供济制无需人类操一点心。也不需要领导或干部，因为没有高低之分，也不存钱币，没有分争就没有也分争，也不存在矛盾。

(16)、锅气，一个在厨艺小白看来很玄学的词，不管怎样，让蒸腾的热气围绕着文字，看起来就更有那味儿了。

(17)、当文字遇上声音，就像一张拼图，是一种懂得与成全，对方正好是自己缺失的那一部分，只有找到了彼此，生命才算完整，心有所依，魂有所系。终其一生，我们缺的不是朋友，而是可以沟通的灵魂，这世上哪有那么多环环相扣的美好，只是在遇见那个可以和你一起发现美、欣赏美、探索美的人，才有了这种踏实心安的感觉，因为你的存在，我的存在才有意义。

(18)、丢三落意向十分明显的成语，相信现在的你，也知道该怎么做了。

(19)、在战国中晚期曾广泛流行“仓颉造字说”并对后世产生极大影响。《荀子·解蔽》说：“作书者众矣，而仓颉独传者，一也。《韩非子·五蠹篇》：“仓颉之作书也，自环者谓之私、背私者谓之公。”文字作为约定俗成的符号体系，它的产生源于人类社会群际间思想、交流的需要，而不可能由一人所独创。仓颉造字的传说至多表明仓颉作为黄帝史官对文字有搜集整理之功。由于上古文字为巫史所垄断，成为绝地通天的媒介，因而造成文字拜物教的产生，并进而将文字的创造归结为某一具有神异禀赋的人物的创造：文字的诞生也被赋予神奇怪诞的色彩：“(仓颉)龙颜侈侈、四目灵光，实有睿德，生而能书……于是穷地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字，天为雨栗，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”其实，文字是浯言的表象：任何民族的文字，都和语言一样，是劳动人民在劳动生活中：从无到有，从少到多，从多头尝试到约定俗成所逐步孕育、选炼发掘出来的。它决不是一人一时的产物，它随着社会的发展而发展，有着长远的历程。

(20)、「轨迹」这两个字，从字义上看，虽然没有直观的拆分可能性。但是，如果我们尝试将它们分开，再像搭积木那样重新组合，就能形成一种别样的轨迹了。这样字组的故事性一下子就展开来了，从平平无奇转变成了一波三折。

5、文字转语音 免费软件

(1)、你看，其实设计⽂字，未必总是需要去从零开始设计字体，学着配合⽂字的字义去创作，我们就能收获无尽的创意。

(2)、质量是运营是0，没有这个凑什么热闹都没意义。

(3)、什么精细画面，什么认真制作，全都不存在，甚至我觉得都是浪费时间，素材铺就可以了。

(4)、从半坡仰韶陶器刻符到大汶口象形文字符号再到甲骨文字体系，汉字走得是一条由抽象到象形再到抽象的道路。这规定了汉字的抽象品格，由此也使汉字避免了在前文字历史时期因刻画符号过于单一向象形化努力而沦为绘画的危险。在文字发展史上一向有“书画同源”的说法，这种观念回避、忽视了汉字早期发展的历史事实，而只是注意到汉字发展早期历史的某种表象，因而并不符合汉字起源的历史事实。实际上，汉字从一开始便与绘画走上两条截然相反的道路。在仰韶、半坡前文字时期，汉字的抽象品格即已显露端倪，而在同一时期绘画的写实倾向也全面显现出来。如人面含鱼纹、牵手群舞的写实绘画形象便与陶器刻符的抽象、至简形成鲜明对照。

(5)、汉字博大精深，单个字就能传达出丰富的含义，而如果我们能围绕着这些含义对文字进行适当的处理，不仅让文字本身更有看点、告别平庸，而且会更有利于文字含义的传达。

(6)、感谢大家一直以来的阅读、在看和转发，点我参与抽奖！点我参与抽奖！

(7)、文字是一切内容形式的基础，文字本身不算是内容形式，而是源头活水。

(8)、继仰韶半坡陶器刻画符号之后，公元前5000年的大汶口、龙山象形符号则显示出汉字的进化形态——“未必是同一脉络的进化，造型意识明显加强，陶器文字符号已具有复杂的空间结构和平衡、对称比例等造型关系”。这表明大汶口象形符号已超越半坡刻符的纯表意阶段，而进入象形表意这一新的文字历史发展时期。

(9)、玛雅文字是美洲玛雅民族在公元前后创造的象形文字，盛行于5世纪中叶。玛雅人是美洲唯一留下文字记录的民族，玛雅人也是玛雅文明的创造者。

(10)、第在识别方面，二者也是有区别的。不同汉字虽有笔画差别，但音节长度还是大致相当的，但是字母因为是线性的，所以每个字的长度则可能呈现很大的差别。

(11)、“门道"不是一下子就能看明白，需经过仔细琢磨和“沉下去"再到“跳出来”两个阶段。“沉下去"是吃透内容，被感动被吸引了，却还来不及冷静思考仔细分解，再“跳出来"冷眼旁观，仔细研究仔细探讨，找出它为什么这样写就能引人入胜？又为什么能达到打动人的效果？

(12)、包括这经典字体，中国汉字具体有多少种字体，实际上已经很难得到确定的数据，即使有传说，也大都不可信，不过能大概反映出汉字变化的历史规律。

(13)、我也希望告诉很多做内容的同学，流量当然很重要，而且十分十分重要。

(14)、毕竟看视频本身是一件很轻松的事情，你作为一个信息接收方不需要思考，门槛非常低，而阅读图文的门槛非常高，需要动脑子。

(15)、中国文字如果要追踪溯源的话，我们一般都会认可是从商代的甲骨文开始，甲骨文有了系统的文字体系，我们因此也经常说人类文明是从有文字记录开始的，有了文字就记录，就有据可查，我们今天使用的汉字是楷书，从甲骨文到今天的楷书，是经历了一个漫长的演变过程的。