精选文言文句子及翻译积累146句

文言文经典句子及翻译简短

1、文言文精句

(1)、——《幼学琼林·夫妇》博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》俭，德之共也；侈，恶之大也。

(2)、年魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。

(3)、研究方向为东亚文化交流史，参与编写、研发传统文化与历史读本多部。

(4)、子墨子曰：“我亦以子为足以责。”唐太宗赐绢惩顺德(原文)右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”

(5)、(原文)岳柱八岁指瑕岳柱字止所。八岁，观画师何澄画《陶母剪发图》，柱指陶母腕上金钏，诘义曰：‘金钏可易酒，何用剪发为也？’何大惊异，观此可以知画理矣。

(6)、(《史记·李将军列传》)智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。(《史记淮阴侯列传》)良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

(7)、虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视之，至以首抵(同抵。)

(8)、——吴兢《贞观政要·刑法》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(9)、道非，但是再大的道也有被推翻、被打倒的时候。

(10)、——《尚书·伊训》君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》夫妇和而后家道成。

(11)、他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃栗子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的栗子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。

(12)、孔子说：““我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。”

(13)、见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰："人皆在焉，子攫人之金，何故？"对曰："取金之时，徒见金，不见人。

(14)、③恐前后受其敌(敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思)

(15)、金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

(16)、(译文)项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说："写字，只要能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。我要学习能敌万人的本事。"于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。

(17)、曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”

(18)、(1)与儿女讲论文义(古义：对子侄辈的总称。今义：指儿子和女儿。)

(19)、老虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩(仍然)在沙滩上自在嬉戏。老虎盯着他们看了很久，甚至用头触碰他们呢，期许他们会有些害怕，但是小孩无知，竟然不觉得有什么奇怪的，老虎最后也就离开了。

(20)、儿女：泛指子侄辈，这里指谢太傅的侄儿侄女           

2、文言文句子及翻译积累

(1)、万年尝病，召咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲仗之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”

(2)、(译文)翠鸟先是把巢筑得高高的以避免祸患。等到它生了小鸟，特别喜爱它，惟恐它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。

(3)、闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。

(4)、衣食所安，弗敢专也，必以分人。衣食这类养生的东西，我不敢独自享受，一定把它分给别人。

(5)、翻译：君子的行为操守，(应该)用宁静专一来修善自身，用俭朴来培养自身的品德。

(6)、其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”

(7)、意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？(翻译)忠、万、云、安这些地方有很多老虎。有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服。

(8)、--《曹刿论战》左传(作战靠的是勇气，第一次击鼓能够鼓舞士气，第二次就减弱了，第三次击鼓士气就衰竭了)。

(9)、问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”

(10)、(3)相委而去(古义：丢下，舍弃。今义：委托。)

(11)、他们有曾同坐在一块席子上读书，正好有官员乘着大车、戴着官帽经过门前。管宁(无动于衷)，依旧读书；华歆却把书扔下，出去观看。

(12)、结尾段在文章中有什么作用？答：发表评论，点明故事的主题，起到画龙点睛的作用

(13)、楚国有个既卖盾又卖矛的人。(他)称赞他自己(的盾)说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”(他)又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

(14)、不能在乎一间屋子的事情，薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

(15)、大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

(16)、(原文)夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。

(17)、原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”

(18)、寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。

(19)、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。

(20)、我曾经怀疑过这话，现在从蒋氏的遭遇来看，孔子的这句话仍然是可信的。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。

3、经典文言文句子带翻译

(1)、司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

(2)、③〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。④〔亲〕用如动词，以……为亲。

(3)、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

(4)、另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。

(5)、这位同学的挑战卡和笔记，总令我印象深刻。他/她很擅长将文字内容用图画表现出来。我非常鼓励大家发挥自己所长，将文章内容进行加工，用其他形式表现出来。这一过程体现的是大家的创造力，在自我创造的过程中，理解文章和表述观点的能力，都能自然地得到提升。

(6)、三人行，必有我师  逝者如斯   匹夫不可夺志 

(7)、元方与友人各是怎样的人，请结合内容简要分析这两个人物形象。

(8)、《苏武传》里考无此句，无法翻译。就本意来逐字翻译：你知道我不向明朝投降。(苏武不是明朝人，是公元前100年的汉武帝时期人)

(9)、《穿井得一人》寓意：不要道听途说，要通过调查研究，自己判断事情的真伪，不要人云亦云，更不能以讹传讹。

(10)、工匠想要使(他的)工作做好，一定要先使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

(11)、他急忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。

(12)、翻译：陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”

(13)、《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。

(14)、——李觏《易论第九》见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》临患不忘国，忠也。

(15)、——《论语·为政》人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》志不强者智不达。

(16)、(4)下车引之(古义：拉。今义：引导，牵引。)

(17)、——《汉书·董仲舒传》君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

(18)、触，庶几(也许可以。)其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。

(19)、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

(20)、三人行必有我师焉(泛指多个，几个)(于此，意思是“在其中”)

4、文言文精辟句子

(1)、悍吏那种喧闹叫嚷着惊扰乡间的气势，(不要说人)，即使是鸡狗也不得安宁啊。退而甘食其土之有，以尽吾齿。

(2)、礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，古代指政治上的最高理想。

(3)、知之者不如好之者(懂得)(代词，……的人)(喜欢，爱好)

(4)、——《论语·子张》亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。

(5)、于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。

(6)、(《论语·述而》)人无远虑，必有近忧。(《论语·卫灵公))言必信，行必果。

(7)、景公穿着白色的狐裘大衣，坐在大堂一边的台阶上。晏子入宫觐见，站了一会儿，景公说，“奇怪啊，下了三天雪可却不那么冷。”

(8)、孔子教训他的学生道：“你们要记住这事：暴政比老虎更凶恶啊！”齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！”封之万家。

(9)、靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。

(10)、有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来。海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来。

(11)、(译文)宋国有一个很喜欢饲养猴子的人。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。

(12)、翻译：赵襄子喝酒五日五夜不停止，对侍奉的人说：“我确实是个国士！喝酒五天五夜了，却没有一点儿病。”优莫说：“您努力吧！还和商纣王差两天。

(13)、(《孟子·尽心上))老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子·梁惠王下))天时不如地利，地利不如人和。

(14)、不幸短命死矣，今也则亡。”今者臣来今者臣来，见人于大行(太行山)，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”

(15)、中山窃糟(原文)者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。

(16)、道，天地之道。可道，人人皆可得道。非常道，但世间之道皆非永恒之道。(有的版本为非恒道)合起来就是：天地之道，实际乃是人人皆可得之道，但世间万物，道道道，皆非恒道。还不够白？那就在白一些吧！

(17)、我们就看开头的两件事，早起和打扫卫生，这两件事我感触太深了，“早起三光，晚起三荒”，就是早起能够很好的安排自己的时间，早起会养成自己气定神闲，不会慌慌张张。而且一个有志向的人是不会睡懒觉的，因为他不舍得把时间浪费在睡懒觉上。

(18)、宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”

(19)、(《诗经·大雅·荡》)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原(离骚》)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

(20)、狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。

5、文言文经典句子及翻译简短

(1)、外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋致死不悟。

(2)、术出桔，绩怀三枚；去，拜辞，堕地。术谓曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“欲以遗母。”

(3)、逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。

(4)、知之者不如好之者(懂得)(代词，……的人)(喜欢，爱好)

(5)、事后，当地百姓闻听此事更加敬慕。匈奴也闻风丧胆，多年不敢入侵。

(6)、甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。

(7)、复习旧的知识，又领悟了新知识。这样的人，就可以做老师了。

(8)、(《诗经·卫风·湛奥》)言者无罪，闻者足戒。(《诗经·大序》)它山之石，可以攻玉。

(9)、--《陋室铭》刘禹锡(谈笑的是知识渊博的学者，来往的没有知识浅薄的人)不以物喜，不以己悲。--《岳阳楼记》范仲淹(不因环境顺心而高兴，不因个人失意而伤感)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

(10)、表现屠夫害怕，对狼抱有幻想，一再妥协退让的词语是：屠惧，投以骨；复投之。

(11)、(经过这个人一解释)那个杞国人消除了疑虑，很高兴；开导他的人也消除了疑虑，很高兴。

(12)、我的天资昏昧，不及别人；我的才能平庸，不及别人。只要每天认真学习，长久坚持毫不松懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。我天资聪明、才能敏捷，超过别人几倍。如果摒弃不用，就与昏昧和平庸没有区别了。孔子的思想言论，最终是靠天资迟钝的曾参传下来的。以此而论，昏昧平庸与聪明灵敏的功用，难道是有常规的吗？

(13)、(2)敌：恐前后受其敌 ： 敌对，这里是胁迫、攻击。 盖以诱敌： 敌方 。 

(14)、——《左传·庄公二十四年》士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语》过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

(15)、译文：从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

(16)、杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

(17)、渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。

(18)、狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。 

(19)、楚人学舟楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。

(20)、接下来，我给家长们捋一捋孩子学习古文的规律。如何由低到高，由浅入深地学习。

(1)、鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。

(2)、部编初中语文七至九年级单元写作指导与优秀习作汇总

(3)、因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够遍读各种书籍。尝趋百里外从乡之先达执经叩问——我曾经跑到百里之外，捧着经书向当地学术届的前辈请教。

(4)、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

(5)、既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

(6)、用它(仪器、经验)来验证事实的真相，它(仪器、经验)和发生的事实相似得很精准。(关于“合契”和“契”在此不赘述了)

(7)、(3)前：狼不敢前：向前恐前后受其敌：前面

(8)、●君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入(宋·朱熹)

(9)、伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”

(10)、(3)友人惭(形容词意动用法，感到惭愧。)

(11)、元丰六年1十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

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(13)、赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。

(14)、触，庶几(也许可以。)其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。

(15)、原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

(16)、文中作者议论性的语句是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

(17)、人经常犯错误，然后才能改正；在内心困苦，思虑阻塞以后才能有所作为；表现到脸色上，吟咏叹息之气发于生气，然后才被人了解。在一个国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，(像这样的)国家经常灭亡。

(18)、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

(19)、孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。

(20)、燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

(1)、①之：(1)助词，无实在意义，用在表示时间的词后面，起凑足音节。久之。(2)代词，它。例：又数刀毙之(代狼)(3)助词，的。例：禽兽之变诈几何哉(4)助词，取消句子独立性，不翻译。例：而两狼之并驱如故

(2)、《论语》是儒家的经典著作之由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。

(3)、(译文)水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有六个人乘着小船渡湘江。

(4)、《赫尔墨斯和雕像者》寓意：爱慕虚荣、盲目自大的人反而不被别人重视。

(5)、●君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小(明·薛萱)

(6)、于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。

(7)、过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

(8)、——于谦《无题》位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

(9)、(原文)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

(10)、——司马迁《报任安书》终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》临难毋苟免。

(11)、相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。

(12)、翻译：陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

(13)、当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。

(14)、昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。

(15)、唉！乌贼只知道要吐出墨汁来隐蔽自己，以求安全，却不知道要消灭痕迹，来杜绝海鸟的怀疑，结果，反而暴露了自己，被海鸟察觉目标抓去，真是可怜啊！(注释)响(XU，第三声调)：吐出唾液。杜疑：杜绝怀疑。

(16)、--《岳阳楼记》范仲淹(在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后再快乐)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。--《醉翁亭记》欧阳修(醉翁的心意不在于喝酒，而在于山水的美景之中)燕雀安知鸿鹄之志哉--《陈涉世家》司马迁(小麻雀怎么知道鸿鹄的志向呢)天时不如地利，地利不如人和--《得道者多助，失道者寡助》孟子(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形式；有利于作战的地理形式，比不上作战中的人心所向、内部团结)天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身--《生于忧患，死于安乐》孟子(上天要下达重大使命到某个人身上，一定要先使他内心痛苦，使他身体筋骨劳累，身子饥饿瘦弱让他贫困鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。

(17)、另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”

(18)、有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。(范仲淹)常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

(19)、以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

(20)、其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，那不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢！青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂青葱的树木，翠绿的茎蔓，覆盖着，缠绕着，摇动着，连缀着，参差不齐，随风飘荡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

(1)、大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

(2)、什么是小古文？就是那些短短浅浅，又趣味横生的文言片段。书声琅琅，开卷有益。爱上小古文，在字里行间品味中国文化之美。

(3)、翻译：范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。(他)白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。(范仲淹)常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

(4)、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》)

(5)、孔子说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”

(6)、——崔鸿《三十国春秋·西秦录》其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》不蔽人之善，不言人之恶。